《后汉书．襄楷传》：“十余日，复上书曰：‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’”
汉桓帝时，宦官专权，朝政腐败，天灾人祸，接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术，于延熹九年上疏给桓帝，对时政提出自己的看法。以“书奏不省”，十余日后，又再次上书。书中所言“浮屠不三宿桑下”，是为了谏正桓帝应去掉“淫女艳妇”、“甘肥饮美”等嗜欲，方能得到黄老之福祚。后因以“三宿恋”、“三宿桑下”用为留恋故地的典故。
宋．苏轼《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，尊前聊与一身归。”正表现出诗人对黄州恋恋不舍的情怀。
【介绍】：刘得仁作。见《题邵公禅院》。
禁卫军指挥机构。(1)隋开皇十八年(598)置，大业三年(607)改为右骁骑。(2)隋大业三年(607)改右领左右府置，设备身郎将一员为长官，直斋二员以为副，与右备身府同掌侍卫皇帝左右的亲信禁军，职任
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“棠树政”。唐李逢吉《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》诗：“岘山风已远，棠树事难追。”
源见“燕瘦环肥”。指赵飞燕与杨玉环。借指美女。况周颐《蕙风词话》卷五：“香艳别开金石例，纤秾如见燕 环姿。”【词语燕环】 汉语词典：燕环
土司名。明置，隶保靖宣慰使司。治今湖南凤凰县。居民主要为苗族。清乾隆五十二年(1787)，省入凤凰厅。
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
质朴鄙野。权德舆《送崔谕德致政东归》：“褐衣入承明，朴略多古风。”
官名。西魏、北周冬官府匠师中大夫掌材上士佐官，正一命。
1656—1737法国人，字声闻。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年(1687)随洪若翰来华，抵京陛见后去山西、南京、广州等地传教。四十七年因赞同教皇钦使铎罗的教仪主张，被教皇任为贵州主教。次年，因事