源见“曾参杀人”。泛指经过多人传播的谣言。《后汉书．马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁。卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓。怨隙并兴，宗亲怖栗。”
偏正 三，泛指多数。经过很多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”《后汉书·马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇～，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。”△用于说明流言多次重复就会被人信以为真。→三告投杼三人成虎 ↔流言止于智者。 也作“三夫之对”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时苏州人。仕吴越。为水军游奕都虞侯。钱镠天宝二年，淮南兵围苏州，福奉命往援。时内外阻绝，福潜水至城中，与援兵夹击，大败围城之兵。进官都指挥使。终吴江军镇。
皇族谱名。 ①唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。 ②清代沿此美称，凡※宗室、※觉罗，以造黄册、红册。顺治九年(1652)定，宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事，皆由※长史等官、族长、
1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165
【介绍】：春秋时梁人。太卜。晋惠公亡在梁，梁伯以女妻之。孕过期，使招父卜之，言将生一男一女，男为人臣，女为人妾。故名男为圉，名女为妾。
【介绍】：宋开封人，字公器，或作公品、公安。官至武功大夫合州团练使。工书善画。书法学薛稷，画花鸟师崔白，能自成一家。晚年因求画者甚多，多以弟子代笔。
【介绍】：唐人。文宗宫女，善琵琶。因忤旨被缢杀投于河中，为梁厚本所救，纳为室。中丞自言其琵琶在南赵家修理，号大忽雷、小忽雷，厚本购得之。值良辰美景酒酣，中丞不觉高弹数曲，为文宗知之，宣召问其故，乃赦厚
即“朱温”。
【生卒】：?—前514【介绍】：春秋时晋国人。祁午子。晋顷公时大夫。家臣祁胜、邬臧易妻淫乱，盈收捕之。胜贿赂荀跞言于晋侯，晋侯逮盈，杀之。
1030—1076北宋凤翔郿县(今陕西眉县)人，字天祺。张载弟，关中学者称为“二张”。嘉祐进士。熙宁初，为监察御史里行。累章论王安石乱法擅国，又诣中书面争。且数劾曾公亮、吕惠卿等人。贬知公安(今属湖北