《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
佛教以兔、马、象三兽渡河，在水中之深浅来比喻佛法修鍊的高下。后遂用为修行之典。
清．陈先贞《戊申生日示两儿》诗：“漫怜三兽渡，闲作五禽嬉。”
主谓 原喻佛教徒领会教义各有深浅，后喻同学与同事在相同条件下学习和办事，效果却不一样。语出宋·释道原《景德传灯录》：“同在佛所，闻说一味之法，然所证各有深浅。譬兔、马、象三兽渡河：兔渡则浮，马渡则及半，象彻底截流。”△用于事理类的不同状态方面。→仁者见仁，智者见智
二卷。清朱纬(约1729年前后在世)撰。朱纬字义俶，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。由岁贡生官邱县训导。著有《梦村集》。是集凡二卷，朱纬七十四岁时所作。诗清浅为而有脱洒之致。集中有《七十自寿诗》，
【介绍】：李白作。广武，山名，在今河南荥阳县，北临黄河。《元和郡县图志》卷八：“东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在县西二十里。汉高祖与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公于上，
官名。西晋置，属河南尹。官名，汉置，为郡县属吏，掌交通及修道架桥等事。
清嘉庆三年(1798)改普安州州判所驻黄草坝地置，隶兴义府。即今贵州兴义市。
地名。位于西藏自治区阿里地区，在东经80度8分、北纬30度44分处。为印度进入中国西藏地区的一个边卡。向属达巴宗管辖。1729年颇罗鼐颁发之封地文书及1737年七世达赖喇嘛批准之封地文书均提及该地。派
璜一作黄。战国时下邽(今陕西渭南东北)人，一名触。在魏文侯时官至相国，爵为上卿，辅佐文侯三十余年，荐举大批人才，皆为国家栋梁。他曾对武侯说：“昔者西河无守，臣进吴起而西河之外宁。邺无令，臣进西门豹而魏
原为“绝伦逸群”。超群：超过众人。绝：没有。伦：伦比，匹敌。超出众人，没有人能与之相比。关羽(?一219年)，字云长，河东解县(今山西临猗西南)人。东汉末从刘备起兵，为曹操所败，被俘后极受礼遇，封汉寿
宋．罗大经《鹤林玉露．人集．画马》（卷一八）：“李伯时工画马，曹辅为太仆卿，太仆廨舍国马皆在焉。伯时每过之，必终日纵观，至不暇与客语。大概画马者，必先有全马在胸中。若能积精储神，赏其神俊，久久则胸中有
官名。田曹长官。北魏王府、公府、将军府置，诸州一度置，从六品上至从八品。北周置于大丞相府、都督中外诸军事府。唐朝都督府置，员一至二人，正七品下至从七品下。中宗景龙三年(709)地方诸府析户曹置，掌园宅
即夷亭镇。即今江苏吴县东三十里唯亭镇。清光绪 《江苏全省舆图》 元和县： “唯亭镇在城东三十六里。”在江苏省苏州市苏州工业园区东北部、娄江两岸。面积82平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻唯亭，人口