《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
佛教以兔、马、象三兽渡河，在水中之深浅来比喻佛法修鍊的高下。后遂用为修行之典。
清．陈先贞《戊申生日示两儿》诗：“漫怜三兽渡，闲作五禽嬉。”
主谓 原喻佛教徒领会教义各有深浅，后喻同学与同事在相同条件下学习和办事，效果却不一样。语出宋·释道原《景德传灯录》：“同在佛所，闻说一味之法，然所证各有深浅。譬兔、马、象三兽渡河：兔渡则浮，马渡则及半，象彻底截流。”△用于事理类的不同状态方面。→仁者见仁，智者见智
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元抚州金溪人，字廷哲。博学有文名。顺帝至正八年进士，辟江浙行省掾。至正中荐授本县令，以善绩称。元末兵乱，浮海至大都卒，门人私谥文贞先生。
读音：Yú虞姓来源于国名。一是源于妫姓。帝舜的后人封于虞，建虞国，其子孙就以虞为姓。二是源于姬姓。虞国为周文王时分封的诸侯国，后虞国人以国名为姓，是为虞姓。虞姓春秋时已分布于山西、河南一带，战
海关海事部巡工科洋员。地位次于巡江工司。见“海事部”。
宋朝下设役职名。掌仓库出纳用秤，差下户充当，或招募。参见“库子”。公人名。宋代州役之一，掌仓库出纳用秤。一般差下户充任或出于招募。
即鱼陂。在今湖北天门市西北。《左传》：昭公十三年(前529)“公子比为王，公子黑肱为令尹， 次于鱼陂”。杜注：“竟陵县城西北有甘鱼陂。”《水经·沔水注》：“(竟陵)城旁有甘鱼陂。”
同“吐哺握发”。明胡应麟《诗薮．国朝下》：“自北地、济南以峻峭遇物，古人握沐之风，几于永绝。”【词语握沐】 汉语词典：握沐
【生卒】：1817—1857【介绍】：清湖北黄梅人，字仲谦，一字逸斋。道光二十七年进士。终候选道员。太平军初起时，上书言平御事。后至江西筹饷，自请领兵出战，在东乡兵溃而死。
不分卷。清缪阗撰。阗字又谦，号可斋，安徽芜湖人。缪氏自序云：律体声用，乐循体以达用且协乎时序，故“按之琴筝而旋宫之理备，谱之箫笛而支度之数符，属之于月令而音调之循环亦莫不谐且顺，于是一一图之。”篇中又
【生卒】：?——935小名温，淳钦后弟室温女。太宗为大元帅时，纳萧妃，生穆宗，即位，立为后。性聪慧，受殊宠，虽行军、田猎必与共。卒，谥彰德。重熙二十一年(1052)，改谥靖安。