三仙
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢上常有光怪，云五色，气上属天。孙坚母有身，人以为冢上光气为吉兆。
三仙，即指乞瓜指示葬地化鹄飞去的三少年。后用为咏仙人之典。
唐．李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”六子，指六种果实。
【词语三仙】 汉语词典：三仙
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢上常有光怪，云五色，气上属天。孙坚母有身，人以为冢上光气为吉兆。
三仙，即指乞瓜指示葬地化鹄飞去的三少年。后用为咏仙人之典。
唐．李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”六子，指六种果实。
在今湖南湘潭县南。《方舆纪要》 卷80湘潭县： 琵琶峰 “与南岳祝融峰相望，七十二峰之一也”。《清一统志· 长沙府一》： 琵琶峰 “以形似名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清师亮采辑。师亮采字禹门。嘉庆十九年(1814)，署高邮知州，属金匮钱泳聚诸名迹刻石，置于文游台四贤祠。第一卷为苏轼《春帖子词》、《墨妙亭诗》、《烟江叠嶂图诗》、《挑耳图题后》。第二卷为苏轼《清
?—481亦作什寅、拾夤等。南北朝时吐谷浑王。树洛干子。北魏承平元年(452)继立，居伏罗川(今青海贵德西南)，始有城居，信奉佛教。北魏曾两次遣军深入其境，掠取牲畜，收其秋稼，遂请降，遣子费斗斤为质，
南朝齐竟陵王萧子良在鸡笼山开西邸，记室参军范云、萧琛，乐安任昉，法曹参军王融，卫军东阁祭酒萧衍，镇西功曹谢朓，步兵校尉沈约，扬州秀才吴郡陆倕等八人，并以文学特见亲待，号称“竟陵八友”。
兵用防御器具。以四木为方框，径七寸，以铁逆须钉其上，为拦马通行之具。
?—1598明铁岭卫(今辽宁铁岭)人，字子茂。李成梁长子。以父荫任宁远伯勋卫。万历二十年(1592)，为提督陕西讨逆军务总兵官，平定宁夏哱拜。不久援朝。次年大败倭军，收复平壤。二十五年官至辽东总兵官。
清朝派驻西藏地方最高行政官员。全称“钦差驻藏办事大臣”或“钦命总理西藏事务大臣”亦称“西藏办事大臣”，藏语借用满语称“安办”意为“钦差”。康熙四十八年(1709)，首派侍郎赫寿入藏协助拉藏汗办理西藏地
书名。一称《浑仪》或《浑天仪》。东汉张衡著。亦有人认为此是公元三、四世纪的作品，著者不详。又名“浑天仪注”。是张衡创制的漏水转浑天仪的说明书，已佚。此后在《续汉书·律历志》刘昭注和唐《开元占经》中有辑
【介绍】：明末陕西富平人，字客生，别号端星。诸生。谙习朝廷典故。南明隆武朝任汀州推官。永历朝历官翰林院编修、都察院佥都御史等，与袁彭年、丁时魁、金堡、蒙正发并称“五虎”，把持朝政。永历四年因参劾官吏，