三仙
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢上常有光怪，云五色，气上属天。孙坚母有身，人以为冢上光气为吉兆。
三仙，即指乞瓜指示葬地化鹄飞去的三少年。后用为咏仙人之典。
唐．李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”六子，指六种果实。
【词语三仙】 汉语词典：三仙
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢上常有光怪，云五色，气上属天。孙坚母有身，人以为冢上光气为吉兆。
三仙，即指乞瓜指示葬地化鹄飞去的三少年。后用为咏仙人之典。
唐．李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”六子，指六种果实。
一卷。未题撰述者姓名。在每条之下都有“举案”二字，可能是清代学者方世举。此书也没有序例，大略是根据《史记》来证《书序》。认为司马迁曾问学于孔安国，孔安国家书及序都载于《史记》。《史记》没有记载的原因，
书名。清项名达著。一卷。有道光二十三年(1843)自序和王大有序。是论述已知三角形中的二元素及第三元素为边之和较关系，求解此三角形问题的专著。现存咸丰二年(1852)本、《下学庵算术本》和光绪二十四年
1071—1108北宋河南寿安(今河南宜阳)人，字思叔。幼年失学，佣力于市，发愤读书，遂以文名。年三十，始受业于程颐，记颐言行，编为《师说》。程颐尝谓晚年得二士，即绎与尹焞。
刑名。死刑的一种。其施行方法一般为抛入水中淹死，多施于有恶性传染病之罪犯。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“疠者有罪，定杀。定杀何如?生定杀水中之谓也。”
一作頟担湖，又作额担湖。在今江苏南京市西清凉山后。《六朝事迹编类》卷上引《南徐州记》云：“费县西北八里有迎担湖。昔晋元嘉中，元帝南迁，衣冠席卷过江，客主相迎湖侧，遂以此为名。在府西北五里石城后，其湖溉
【介绍】：明苏州府吴县人，字道夫。师事王敬臣，尽得其传。敬臣晚年常劝来受业者往从光宙，由此生徒日盛，学者称“拱山先生”。有《周易管窥》。
清睢州(今河南睢县)人，字林宗。通西算，撰《大测精义》(一作《大衍精义》)，有求半弧之正弦法，与梅文鼎不谋而合，今不传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行
西汉置，属右北平郡。治所在今河北东北部。东汉废。