三世将
《史记．王翦传》：“客曰：‘不然。夫为将三世者必败。……必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离。”
古代传说：为将帅者，不可三世继承，如三世均为将帅，因杀戮过多，必损阴德，后定遭隳败无疑。后因用为因果报应之典。
庾信《哀江南赋》：“护军慷慨，忠能死节，三世为将，终於此灭。”
宋．苏轼《苏轼诗集》：卷二十五《云师无著自金陵来见余广陵且遗余〈支遁鹰马图〉将归以诗送之且还其画》：“道人自嫌三世将，弃家十年今始壮。”
《史记．王翦传》：“客曰：‘不然。夫为将三世者必败。……必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离。”
古代传说：为将帅者，不可三世继承，如三世均为将帅，因杀戮过多，必损阴德，后定遭隳败无疑。后因用为因果报应之典。
庾信《哀江南赋》：“护军慷慨，忠能死节，三世为将，终於此灭。”
宋．苏轼《苏轼诗集》：卷二十五《云师无著自金陵来见余广陵且遗余〈支遁鹰马图〉将归以诗送之且还其画》：“道人自嫌三世将，弃家十年今始壮。”
源见“傅粉何郎”。称年轻俊美的男子。唐许浑《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐何郎热，冰生白玉盘。”明叶宪祖《丹桂钿合》七折：“何郎俊才调凌云，谢女艳容华濯露。”亦借作驸马的美称。唐刘禹锡《题于家公主旧宅
傈僳语音译，或称“茈扒时”，意为“麻氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以麻为氏族图腾。传说因该氏族成员善于种麻和织麻布，故名。麻氏族成员把“麻”作为自己的姓氏和本氏族的标志。
【生卒】：483—515改姓元，名恪。元宏第二子。在位期间军役频兴，时有灾荒，百姓生活窘迫。幽、梁、秦、豫等州屡有民变。永平元年，京兆王愉据冀州起兵，帝杀叔彭城王元勰、软禁弟广平王怀等，朝野震动。平冀
曾名旧江。在今上海市中部，为吴淞江下游故道。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县“蟠龙江”条下：“虬江南接中槎、下槎二浦，县境东南诸浦港多汇于此，南入吴淞江。”
吏名。辽朝置。即在车舆局服役的著帐郎君。宫廷给使名。辽置，属车舆局。见“著帐局”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今辽宁绥中县西南石河。《清一统志·锦州府一》：石子河“在宁远州西南一百三十三里。源出边外， 自高台堡门西入边，绕旧前屯卫城西入海”。②一名石泉河。在今河南巩义市东南。《水经·洛水注》：“洛水又东北
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
冯太后 (公元442年——490年)， 冀州信都(今河北冀县)人，幼年没入宫中。太安元年(公元455年)， 冯氏十四岁，北魏文成帝拓跋濬选其为贵人;次年立为皇后。和平六年(公元465年)，献文帝拓跋弘
169—214东汉末右北平无终(今天津蓟县)人，字子泰。好读书，善击剑。初平二年(191)刘虞署为从事，奉命出使长安，向汉献帝表效臣节意。虞败，率宗族附从数百人入徐无山(今河北玉田东北)中，安居躬耕，