一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”后多引作〔一饮一啄，莫非前定〕。《西游记》三九回：“一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”《醒世恒言．卢太学诗酒傲王侯》：“自古道：‘一饮一啄，莫非前定。’像汪知县是个父母官，肯屈己去见个士人，岂不是一件异事？”《二刻拍案惊奇．转运汉遇巧洞庭红》：“可见一饮一啄，莫非前定。不该是他的东西，不要说八百两，就是三两也得不去。”《儒林外史》四五回：“今日有三处酒吃，一处也吃不成。可见一饮一啄，莫非前定。”
1032—1092北宋开封(今属河南)人，字希元。年十岁，父战死，录为供奉官。历昌州驻泊都监，谕降泸水蛮。知水洛城。神宗经略西边，得荐召对，以为当先治军。历知原州，秦凤钤辖，知代、雄州。元祐初，知熙州
即嵩高山。即今河南登封市西北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于负尾。”《汉书·地理志》 颍川郡崈高县：“古文以崇高为外方山也。”(1)古山名。即今河南省登封市北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、
【介绍】：钱起作，写于天宝十载(751)参加进士试时。省试，唐时各州、县选送士子到京师由尚书省的礼部主持考试，称为省试。湘灵鼓瑟，当年省试的诗题，出自《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘
同“挥弦目送”。明张煌言《闲居》诗：“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”【词语挥手归鸿】 汉语词典：挥手归鸿
《汉书·史丹传》载：元帝病，欲另立太子，史丹侍病，顿首伏青蒲上，涕泣言太子不可废之理，曰：“臣愿先赐死以示君臣!”后因以“伏青蒲”为冒死直谏之典。杜甫《壮游》：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”亦省作“伏蒲
又作骏马河。即今四川会理县境之会川河、城河。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：会无县“有天马河，马日千里，后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也”。《水经·若水注》：“(会无)县有骏马河，水出县东高山。”即此水
即今湖北谷城县西北马脑观。《清一统志·襄阳府三》：马脑观“在谷城县西一百八十里阴岩山。本朝乾隆十九年设巡司。嘉庆十一年裁”。
源见“倩女离魂”。表示对夫婿的思念痴情。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“织锦寄夫，漫有若兰之技；离魂奔婿，苦无倩女之能。”
无为(今属安徽)人。州有僧人私通妇女案发，诬连良家女子三十余人。曹氏在其中，为救无辜女子，赴法庭对质验体。归家后自杀。
二十四卷。明胡广(1369－1418)等奉敕撰。据《明成祖实录》，永乐十二年(1414)命胡广、杨荣、金幼孜修《五经大全》《四书大全》。胡广，字光大，吉水(今属江西)人。建文二年(1400)廷试第一，