阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”。 表示事物的矛盾对立、互相转化是自然规律。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“阴阳不测之谓神，一阴一阳之谓道。范围天地而不过，曲成万物而不遗。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷三：“一阴一阳之谓道。道非阴阳也，所以一阴一阳者道也。”刘师培《文说．耀采篇》：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之文。”毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“中国古人讲：‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论。”
见“赵倢伃”。
杂体诗的一种。指一首诗的每一句都有双声字构成。如陆龟蒙《双声溪上思》：“溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴鸦橹。”
南朝人。曾任宋太史令。元嘉中，奉诏更铸张衡旧浑天仪，又创制小浑天仪。据京房六十律，引申推演计算至三百六十律，将三分损益法的律制推向极端。这种律制探索的理论尝试，后来产生积极的成果。唐祖孝孙的十二律即为
官名。北魏置。《刘玉墓志》： “大魏开建，托定恒代，以 (玉) 曾祖初万头，大族之胄，宜履名官，从驾之众，理须督率，依地置官，为何浑地汗。尔时此班，例亚州牧。”
国民党政府总统府的内部机构。掌理印信关防官章的铸造、勋章奖章奖旗纪念章的制发、本府所颁法规及公报的编印、职员录的刊行、公文用纸的划一印制等事项。设局长、副局长各一人，技正三至五人，科长三人，专员二人，
在今广西资源县西南。旧属兴安县，清置巡司于此。《清一统志·桂林府一》：社水巡司“在兴安县西北一百里。向驻六峒，本朝乾隆六年移驻社水”。古水名。在今广西壮族自治区兴安县西北。清乾隆六年(1741年)移置
即冻州。在今广西龙州县西北下冻镇。《方舆纪要》卷110上下冻州：“本西原农洞地，旧名冻江，宋置冻州。”
?—577北魏、东魏、北齐大臣。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。※拓跋什翼犍五世孙，大司农卿元永子。少工骑射，善于事人。初为尔朱荣大将军府长流参军，加宁远将军，转大丞相府长流参军。袭父爵为代郡公，加前
周朝卿士上朝听政所穿黑色朝服。《诗经·郑风·缁衣》： “缁衣之宜兮。”毛亨传：“缁，黑色。卿士听朝之正服也。”
一作序水。即溆水。今沅水支流。《汉书·地理志》：武陵郡义陵县：“鄜梁山，序水所出，西入沅。”《水经·沅水注》：义陵县(今湖南溆浦县南)“所治序溪，最为沃壤。良田数百顷，特宜稻，修作无废”。