《易．系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”常指虑虽百端，理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑。内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却说同归殊涂，一致百虑。”
其他 趋向虽一致，却有各种考虑。指虑虽百端，理归于一。语本《易经·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”《朱子语类》卷76：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却说同归殊途，～。”△用于思维方面。→大同小异。也作“百虑一致”。
官名。清代八旗下各佐领均设。秩正六品，为佐领之副。八旗满洲、蒙古、汉军、包衣每佐领下各一人，计满洲六百八十一人，蒙古二百零四人，汉军二百六十六人，共一千一百五十一人。协助佐领管理所属户口、田宅、兵籍、
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
同“白云亲舍”。宋 胡继宗《书言故事．天文类》：“客中思亲曰‘白云孤飞’。”主谓 比喻客中触景思亲。《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军。亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见～，谓左右曰：‘吾亲舍其下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杨炯作。见《送郑州周司空》。
官署名。元世祖至元二十八年(1291)由山南江北道提刑按察司改名，监治本道诸路，为内八道监司之一，隶御史台。设使二员 (正三品)、副使二员(正四品)、佥事四员 (正五品)、经历一员(从七品)、知事一员
清代四川彝族土司名。其先人为今四川凉山彝族自治州金阳县土著。所部宋代称“沙马部”，或作“沙麻部”、“沙骂部”。元、明以来，迭为雄长，清初首领绝嗣，由贵州水西彝族安邦彦后裔入赘继承，又称沙马安家。康熙四
又称小南湖。在今江苏高淳县南，其南与安徽宣州市接界。宋 《景定建康志》 卷18： 固城湖“南北三十里，东西二十五里，环楚王故城，有水四派。湖中流与太平州接界，与丹阳湖、石臼湖号为三湖。东经五堰自常州宜
①六卷。清陈乔枞(1809－1868)撰。乔枞，字朴园，一字树滋，寿棋之子，清代闽县(今福建省闽侯县)人。道光间举人，曾任江西袁州，临江，抚州知府，以经术饬吏治，居官有声。同治七年(1868)卒于官。
西夏崇宗妃。夏景宗李元昊把关太尉曹勉女。年14入宫，性温柔贞静，动以礼法。尝侍奉崇宗妃辽国成安公主，身承起居，顺适其意，成安因劝李乾顺纳为才人。元德二年(1120)三月，进贤妃。六年(1124)九月，