一绳何系
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势，后因用为典实。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二：“一绳将何系，忧醉不能持。”
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势，后因用为典实。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二：“一绳将何系，忧醉不能持。”
见“阿跌”。
1090—1150宋邛州临邛(今四川邛崃)人，字子正，号虚闲居士。常安民子。政和进士。高宗南渡，召为大宗正丞。绍兴三年(1133)，除殿中侍御史。论张浚在陕西丧师失地之罪;又因金使入见，言：“先振国威
源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“捺钵”(2037页)。
596—667唐吴兴(今浙江湖州)人，一作润州丹徒(今属江苏)人。十五岁出家。从智首听受《四分律》，又从智頵受业，并到处参学，成为“外博九流、内精三学”的佛教徒学者。钻研律学，著有《四分律删繁补阙行事
即今广东平远县西北八尺镇。清设八尺墟汛。
在今安徽灵璧县西南。《水经·淮水注》：“涣水又东南径白石戍南。”即此。
字森甫。江苏江阴人。侍奉母亲有孝行。咸丰中，奉母避战乱，辗转湖北、山东、河南各省。多次遇险，以孝得免。得官于湖北，为照顾母亲之病而不赴任。
官名。清末农工商部长官。宣统三年(1911)改农工商部尚书设。并作为国务大臣。一人，从一品，特简。掌理本部事务，参加阁议。官名。宣统三年(公元1911年)改农工商部尚书为农工商大臣，员额一人。见“农工