《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫示灭。”
“一指头禅”又省称为“一指禅”，为佛教禅宗用语，意指万法归一之意。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二八《冬夜读书有感》：“一指头禅用不穷，一刀匕药去凌空。”金．元好问《元遗山先生集》十二《奉酬子京禅师见赠之什三首》之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
即今河北平山县西东回舍镇。《清一统志·正定府二》：回舍镇“在平山县西二十里，有土城。明嘉靖二年筑，周二里，外有濠”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋邓州南阳(今属河南)人，初名宁，改名宓。第进士。崇宁二年(1103)擢库部员外郎，察访陕西。还，权知开封府。历知郓州、永兴军、潭州。大观三年(1109)，出使高丽，还对称旨，诏赐名襄。历工部、吏部尚
【介绍】：朱斌《登楼》末二句。一作王之涣《登鹳雀楼》，“重”作“层”。实非王作。穷，穷尽。千里目，形容放眼而望，远达千里。更，再。二句借景抒怀，蕴含哲理，揭示了只有站得高才能看得远的朴素真理，胸襟阔大
同“淮阴胯下人”。唐李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》诗：“岂无横腰剑，屈彼淮阴人。”
四卷。清沈善宝(1808－1870?)撰，沈善宝，字湘佩，浙江钱塘(今杭州)人。江西义宁州判沈学琳之女，吏部郎中武凌云之继妻。清代爱国作家。自幼承家学，十二岁即工诗词，后精书画。随丈夫到山西、朔平、太
指瑟。因此乐器战国时流行于赵国，故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“秦筝赵瑟，冠缨济济。”
执事于皇帝、皇后等丧礼之仪仗队员。南朝宋、陈、北魏、唐朝、宋朝置，均选品官子弟担任，为入仕途径之一。南朝宋制，选六品以上子弟为之，人数自二十至六十不等。北魏制，被选挽郎后，可除奉朝请或将军府参军等官。
军队编制单位。明代五军营与神机营在营下分设中军、左右掖与左右哨，哨为营以下的一级编组。嘉靖中军、哨、掖之名均罢废。募兵制盛行时期，戚继光的戚家军有哨一级的编制，四队为一哨，四哨为一官，四官为一总(见《