唐．曹松《己亥岁》：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
曹松这首诗揭露了战争的残酷性，和给人民带来的深重灾难；“一将功成万骨枯”更深刻地揭示了封建统治阶级将自己的荣华富贵建立在千万士卒的尸骨之上的反动本质和尖锐对立的阶级矛盾。后因用为非战之语典。
高阳《曹雪芹别传》：“鄂尔泰不胜感慨地说：‘我算了一下，阵亡跟被俘的三品以上大员，不下二十五人之多；大都是一时之选的将材。唉！“一将功成万骨枯”！何况不成；又何况不成者不止一将。’”
其他 指一个将领的成功要牺牲成千上万人的生命。唐·曹松《己亥岁诗》：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏;凭君莫话封侯事，～。”△贬义。多用于对黩武主义者的批判。
【介绍】：西汉匈奴单于。宣帝神爵、五凤间，匈奴贵族纷争，分立凡五单于。右奥鞬王自立为车犁单于。后乌籍、呼揭皆自去单于号，共尊辅车犁单于。屠耆单于击败车犁后，与呼韩邪单于战，兵败自杀。车犁乃降呼韩邪单于
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
①以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。②明代奉祀太庙礼仪，属吉礼。洪武三年(1370)定于每月一日，于太庙行荐新礼。平日若有四方进献新鲜食物，亦先献奉于宗庙，故名。由太常卿与内使监官掌
《公羊传．隐公五年》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。相处于内。”陕，指今河南省 陕县。后遂以“裂陕”为朝廷大臣出任地方长官的典故。南朝 梁江
乐府古辞《饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”（《文选》卷二七）《汉书．苏武传》：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求
官署名。明清工部所属办事机构。明嘉靖八年(1529)改本部大堂后库置，设从九品大使一员为主官。贮藏矿银，以给工价，后专备内库取用。清顺治元年(1644)沿置，设满洲郎中一人。下设满洲员外郎一人，司库二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事
读音：Yīｌèｔè【综】 清蒙古人姓。伊勒忒乐善，清蒙古正白旗人，由拜唐阿(拜唐阿为官名)升云麾使(72)。又，清驻防达虎里正白旗中有伊勒特氏，世居打牲地方(260)，〔伊勒特〕似即伊勒忒之异译。
1949年4月置，省会在安东市(今辽宁丹东市)。辖境相当今辽宁东部。1954年撤销，大部分地区划入辽宁省，部分划入吉林省。旧省名。1949年置。省会安东市(今辽宁丹东市)。辖境相当今辽宁省东部和吉林省