黄册
①文书名。上行文。明朝始行之，为进呈文书之一，主要应用于赋役方面。清朝沿其旧称，应用范围扩大。如河工报销及各处营建工程所缮之图册，乡试、会试录、题名录等，凡因事缮造文册随题本进呈御览者，均属此。因其以黄色为封面，故名。②清朝宗人府之户籍簿。其制，分黄、红册两种，宗室载入黄册，觉罗载入红册，以图永世保存。
①文书名。上行文。明朝始行之，为进呈文书之一，主要应用于赋役方面。清朝沿其旧称，应用范围扩大。如河工报销及各处营建工程所缮之图册，乡试、会试录、题名录等，凡因事缮造文册随题本进呈御览者，均属此。因其以黄色为封面，故名。②清朝宗人府之户籍簿。其制，分黄、红册两种，宗室载入黄册，觉罗载入红册，以图永世保存。
即“兀者”(107页)。
在今陕西合阳县东二十五里。《资治通鉴》： 唐贞元元年 (785)，“ (马) 燧与浑瑊、韩游瑰进军逼河中，至焦篱堡”。胡三省注： “焦篱堡，在河中府河西县西。”在今陕西省合阳县东北。唐贞元初马燧讨李怀
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
道教名观。亦名楼观、紫云观。在今陕西周至县东南终南山麓。传说周代尹喜在此结草楼而居，以待老子。老子在此讲说《老子五千文》(即《道德经》)。后有说经台。隋开皇初重修。唐初扩建并更此名。筑有台、殿、阁、宫
五十七卷。明胡维新(生卒年不详)撰。胡维新，余姚(今浙江省余姚县)人。嘉靖三十八年(1559)进士。官广西右参议。万历年间，胡维新任大名道兵备副使，以当地为古赵魏之邦，文学素盛，便与好友原一魁合作，编
即清之佑清寺。今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。1929年改佑清寺为佑民寺。
【介绍】：唐泉州莆田人，字茂彦。读书强记，以明经擢第。临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰《无鬼论》。刺史樊晃奏署临汀令，以治行迁别驾。李栖筠荐授太子詹事。子九人俱官刺史，号九牧林家。
指集市开市之日期。分定期与不定期，由地方官府根据当地贸易需要及四近集市情况确定。
官署名。魏晋尚书有比部曹，《隋书·百官志》记其职掌为“掌诏书律令勾检(稽核)等事。”至隋为刑部四司之一。隋初比部司的主官称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，比部郎中一人，从五
又名《觉生辑唐诗品钞本》。清鲍桂星撰。桂星字觉生，江南歙县(今属安徽)人。嘉庆四年(1799)进士，官工部侍郎。鲍氏《序》自称“闲居无事，以唐人之品品唐人诗。”故据所谓司空图《二十四诗品》选录唐诗，且