蹋顿
匈奴王号名。《后汉书·孝献帝纪》：“十二年秋八月，曹操大破乌桓于柳城，斩其蹋顿。”注：“蹋顿，匈奴王号。”
匈奴王号名。《后汉书·孝献帝纪》：“十二年秋八月，曹操大破乌桓于柳城，斩其蹋顿。”注：“蹋顿，匈奴王号。”
南朝梁济阳(治今河南兰考东北)人。家传律学。齐武帝时删定郎王植之尝集注张斐、杜预旧注晋律，合为一书，共一千五百三十条。因未施行，其文殆灭。他独能言之。梁武帝使兼尚书删定郎，损益植之旧本，又令尚书令王亮
【生卒】：1174——1230字行父。右仆射张浚孙。以荫监楼店务。历知澧、湖、鄂州及宁国府，太府丞等。宝庆初，理宗诏求直言，应诏上疏，称朝政得失。疏入，朝绅传诵，为魏了翁、真德秀所嘉重。力请补外，出知
在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。在内蒙古自治区呼和浩特市城区。
读音：Qū【源】 ①鞠、麴二氏皆出自春秋时鲁伯禽之后(17)。汉时平原人鞠潭，官尚书令，其子鞠閟避难青海东南湟中，后居西平(故城在今青海西宁)，改姓麴，遂为西平望族(7，12，14，60)。②土家族姓
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧
象服：古代王后和诸侯夫人以绘图为饰的服装。是：代词，表示确指，把宾语提到动词之前。宜：合适。 穿上象服很合适。 古代赞美后夫人的高贵身份。语出《诗．鄘风．君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
参见“判录司”。
在今河南汤阴县北，东流至内黄县入荡河。《汉书·地理志》 河内郡荡阴县： “西山，羑水所出，亦至内黄入荡。”