起居注
官名。掌侍从皇帝起居，记录其言行。周代由左史右史负责记录，汉代由宫中女史记录；晋由著作郎兼任；北魏始置起居令史，又别置修起居注二人；隋朝在内史省置起居舍人二员；唐宋在门下省置起居郎，在中书省置起居舍人；明洪武九年定设起居注二人，到万历年间改命翰林院兼管。清康熙时设日讲起居注官，属翰林院，在词臣中选才德兼优者兼任。见《通典·职官三》、《续通典·职官》、《清史稿·职官二·翰林院·起居注馆》。
官名。掌侍从皇帝起居，记录其言行。周代由左史右史负责记录，汉代由宫中女史记录；晋由著作郎兼任；北魏始置起居令史，又别置修起居注二人；隋朝在内史省置起居舍人二员；唐宋在门下省置起居郎，在中书省置起居舍人；明洪武九年定设起居注二人，到万历年间改命翰林院兼管。清康熙时设日讲起居注官，属翰林院，在词臣中选才德兼优者兼任。见《通典·职官三》、《续通典·职官》、《清史稿·职官二·翰林院·起居注馆》。
书名。晋戴凯之撰。一卷。记载竹类凡七十多品种，内容以四言韵语叙述，然后逐条附于注释。为中国有关竹子的最早专著。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末中医家。安徽阜南县人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。曾任镇董事，回教协会副会长。幼承家学，钻研中医，造诣甚深，精内、外科，尤擅疑难杂症。为世人所称道。以“辨人之生死，救人于水火”闻名
同“巴人下里”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上》诗：“《巴曲》谁堪听，秦台自有情。”唐杨巨源《早朝》诗：“圣道逍遥更何事，愿将《巴曲》赞康哉。”【词语巴曲】 汉语词
即今湖北孝感市孝南区东南杨马湖。《清一统志·汉阳府一》：羊马湖“在孝感县东南二十里。东西二湖，县东北诸山之水皆汇焉”。
读音：Bāｒóｎｇｊｉāｎｇ【综】 源出不详，台湾桃园有此姓(64，68，261)。
【生卒】：?——1868名秀莲。泾州(今甘肃泾川)人。同治七年被回民掠俘，乘马渡河途中堕水而死。
?—1750清满洲镶黄旗人，富察氏。乾隆九年(1744)奉命以副都统衔入藏总理藏务。曾与郡王颇罗鼐共同监视准噶尔首领至藏礼佛活动。十二年，颇罗鼐子珠尔默特·那木札勒袭爵主事后，又协助办理戍兵要隘防准噶
汉代匈奴秋祭之处。《汉书·匈奴传》：“秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。”颜师古注：“服虔曰：‘蹛音带，匈奴秋社八月中皆会祭处也。’蹛者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木者尚竖柳枝，众
商代方国(见殷墟甲骨文)。旨或释作召。武乙、文丁时期卜辞有“贞：王征旨方受佑。”(《战后宁沪新获甲骨集》第一卷四二三片)学者或说其故地与古黎国相近，在今山西东南部。释作召方者则认为是西周召公奭的采地召