周朝诸侯国向天子推荐人才称贡士。《礼记·射义》： “诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书·左雄传》： “郡国孝廉，古之贡士。”唐宋以后称由各地学校升贡入京师国子学及赴殿试者为贡士。清朝又以会试考中者为贡士，殿试赐出身者为进士。一般习惯，即以会试考中者称进士。
1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称“贡士”。《礼记·射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”注：“岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。”
2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”
3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》：“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
弩矢：弩弓与箭。先驱：前行开路。 身背弓箭在车驾前开路。 古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记．司马相如列传》：“蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”《汉书．霍光传》：“会为票骑将军击匈
即今河北黄骅市东南羊二庄回族乡。旧属盐山县，民国时设县佐。
同“鲁灵光殿”。张焘《为燕孙题先世遗墨》诗：“鲁国 灵光吉光羽，謦欬恍惚亲先民。”
即维扬。又作维阳。今江苏扬州市或扬州府的别称。取 《尚书· 禹贡》： “淮海惟扬州” 中之二字为名。唐岑参 《万里桥》 诗： “成都与维阳，相去万里地。” 宋费兖 《梁溪漫志》： “古今称扬州为惟扬。
【介绍】：明浙江金华人，字仲暹，号委顺夫。唐以仁子。承家传，授徒讲学，以师道自任。有《委顺夫集》。
读音：tū【源】 ①相传祝融之后有八姓，其一曰秃，封于舟(故城在今河南新郑或密县)，故为彭姓之别族，后为周所灭，因氏(6，7，9，12，60)。②鲜卑秃发氏所改(60，62)。③夷姓。元时有云南王秃坚
同“尘饭涂羹”。清黄遵宪《初闻京师义和团事感赋》诗：“尽将儿戏尘羹事，付与尸居木偶人。”【词语尘羹】 汉语词典：尘羹
明周珽撰。见《唐诗选脉会通评林》。
明置，在今江西九江市南通远街。