诏板
皇帝的命令文告，同诏书。因诏书写于板上，故名。《后汉书·窦武传》： “(曹节) 召尚书官属，胁以白刃，使作诏板，拜王甫为黄门令。”
诏旨的别称，也就是皇帝的圣旨、命令。《后汉书·窦武传》：“召尚书官属，胁以白刃，使作诏板。”
皇帝的命令文告，同诏书。因诏书写于板上，故名。《后汉书·窦武传》： “(曹节) 召尚书官属，胁以白刃，使作诏板，拜王甫为黄门令。”
诏旨的别称，也就是皇帝的圣旨、命令。《后汉书·窦武传》：“召尚书官属，胁以白刃，使作诏板。”
585—682唐赵州赞皇(今属河北)人，一作贝州宗城(今河北威县东)人，字子真。少丧母，以守墓孝闻。隋大业中，为道士，师王远知。后随至茅山(在今江苏金坛西南)，终隐嵩山(在今河南登封西北)二十余年。入
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
又作塔尔哈。清康熙二十五年 (1686)置，在今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县南他拉哈镇。《清 一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “多鼐站，又七十五里至塔勒哈站。”
【介绍】：宋袁州分宜人，字永年，号宜林老人。高宗绍兴间进士。为瑞金县簿，稍迁道州判官，改临江军，又转永州教授。未老，以奉议郎致仕。有《自备集》。
①西周都城。在今陕西兴平市东南。《世本》：“懿王徙于犬丘”(《诗·小大雅谱》正义引);“宋忠曰：懿王自镐徙都犬丘，一曰废丘，今槐里是也”(《史记·周本纪》索隐引)。或谓秦先祖非子居地，《史记·秦本纪》
即今广西那坡县南之百都河(那孟河)。《清一统志·镇安府》：末山水“在小镇安南三十里。源出末山，南流与劳水合，入越南界”。
杂志名。教会宣传物。清同治十一年(1872)在汉口创刊。基督教会主办，沈子星、杨鉴堂主编。光绪二年(1876)停刊。
西汉置。因县东南龙勒山得名。治今甘肃敦煌市西南南湖附近。属敦煌郡。北魏为寿昌郡治。北周废入鸣沙县。
1702—1764清江苏金匮(今无锡)人，字树峰，号味经。乾隆进士。授翰林院编修，官至工部、刑部尚书。少承家学，以经术笃行，知名海内。以为儒者不能舍经以谈道，离经以求学。精于《三礼》之学，以平生精力，
读音：Gādū现行珞巴族姓氏。出自石鲫氏族，系出苏龙部落，见 《中国人的姓名·珞巴族》。