秦汉公文习惯用语。有两种： 一为上计吏所偕之物，如地方产品、地图之类; 一为随上计吏同赴京师之人，多指郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍的衣食住行方面的照顾。晋朝沿用此制。
1、汉朝郡国每年由‘上计吏’带计簿到京城相府上计，汇报郡国情况，如有应征的人也同行进京，称为计偕。《史记·儒林列传》：“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”
2、上计吏所带之礼品、偕物等。
3、举人赴会试者。清朝俞正燮《癸巳存稿·莲峰》：“唐人举进士，多由曹试解省，故唐时赴举入都者，谓之计偕，今犹袭其名也。”
【介绍】：唐京兆高陵人。于志宁侄子。尝白有司，愿为亲民官以自效，遂补东阳令。及理政，以简易称。
①官署名。(1)三国魏置，尚书台诸郎曹之一，掌水道工程舟楫桥梁之政令，以水部郎为长官。西晋及东晋初沿置，东晋中省。南朝复置，隶都官尚书，仍以郎(郎中)为长官，资深者称侍郎。北魏、北齐亦隶都官尚书。隋代
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口小木碗”。其器型、取材、制作工序与※格育雅古相同。只是器物规格比其小的区别。产于西藏门隅地区。当地居民及部分藏族用于喝酒、酥油茶等。
官名。新莽始建国元年(后9)更名水衡都尉曰予虞。东汉废。官名，西汉末年王莽改水衡都尉曰予虞。详《水衡都尉》条，见《汉书·王莽传》。
在今北京市海淀区青龙桥西。创建于元天历二年(1329)，初名大承天护圣寺。明宣德二年(1427)重修后，改名功德寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县东南四十二里忙糯乡。清设巡司于此。民国改设县佐。
明清湖广土家族土司名。永乐四年(1406，一作十三年)，以散毛长官司改置(治今湖北来凤土家族自治县)，隶施州卫。据载元至元三十年(1293)，于此置散毛洞蛮夷官。次年升为散毛府。至正六年(1346)，
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
读音：Bǎｏｊì【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出科尔沁、察哈尔等地(23，63，260)。