行人司
官署名。明洪武十三年(1380)置。设行人，正九品，左、右行人，从九品。后改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另设行人三百四十五人。二十七年后定均以进士充任，升品秩。掌传旨，册封等事。凡颁行诏敕，册封宗室，抚谕四方，征聘贤才，及赏赐、慰问、赈济、军务、祭祀，则遣其行人出使。建文(1399—1402)中罢。成祖即位，复旧制。
官署名。明置，掌捧节奉使。其长官为司正，正七品，司副左右各一人，从七品。下设行人三十七人，正八品。见《明史·职官三·行人司》。
官署名。明洪武十三年(1380)置。设行人，正九品，左、右行人，从九品。后改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另设行人三百四十五人。二十七年后定均以进士充任，升品秩。掌传旨，册封等事。凡颁行诏敕，册封宗室，抚谕四方，征聘贤才，及赏赐、慰问、赈济、军务、祭祀，则遣其行人出使。建文(1399—1402)中罢。成祖即位，复旧制。
官署名。明置，掌捧节奉使。其长官为司正，正七品，司副左右各一人，从七品。下设行人三十七人，正八品。见《明史·职官三·行人司》。
在今辽宁凌海市西南西长山子、南长山子一带。后金天聪五年(1631)， 明军阵于长山口，皇太极督兵三万击之。即此。在今辽宁省凌海市西南西长山子、南长山子一带。后金天聪五年(1631年)，明兵阵于长山口，
故址在今黑龙江省拜泉县西南。清西清《黑龙江外记》 卷2; 齐齐哈尔城 “东北三百里之鄂吉岱城也，……鄂吉岱城方一里，甲辰年抚降之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“卜言兔”(19页)。
一卷。清殷秉玑撰。殷秉玑，生卒年不详，字茎仙，江苏常熟人，陈锡祺之妻，清代词人。此书有光绪七年(1881)刊本，书前有其夫陈锡棋所作的序言，共收诗九十首。还著有《玉箫词》一卷，有光绪七年(1881)刊
古代中原人对北方几个少数民族的统称。《逸周书·明堂》载西周有“五狄”。《周礼·夏官·职方》郑玄注引《尔雅》亦有“五狄”。上述二书未指出五狄名称。《白虎通·礼乐》称“北方为五狄”，则泛指北方各族。《礼记
见“萧思温”(1997页)。
【生卒】：1088—1148【介绍】：宋越州山阴人，字元珍。陆佃第五子。以任为假承务郎，历仁和县尉，越州司工曹事，通判真州，所至皆称治。除江南东路转运判官，部中饥，便宜留上供米六十万石，民赖以济。移提
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
【介绍】：孟浩然作。一作《宿庐江寄广陵旧游》。桐庐江，钱塘江流经浙江桐庐县附近一段的别称，又称桐江。宋蜀本题中作“庐江”，误。作者求仕失意后漫游吴越，开元十七年(729)秋溯浙江西上，至桐庐时写下此诗