陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前529春秋时郑国人。又称罕虎，属“七穆”之一罕氏。子展之子。郑简公二十二年(前544)，继父位为郑执政。时值饥荒，遂送给国人以粮食。次年，见子产贤而有才，将执政让于子产，并助子产理政。死后，子产
战国时韩国水工。秦王政元年(前246，一说十年)，受韩命入秦游说，建议引泾水东注洛水为渠，企图疲劳秦人，勿使伐韩。秦王采纳其议，命他主持其事。工程进行中为秦王察觉，拟加诛戮。他说渠成将为秦万世之利，因
十卷。唐陈子昂(661－702)撰。陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，光宅进士，文学家、诗人，官至右拾遗，后被贬军曹，罢职归侍。子昂聪明好学，机警过人，博览群书，精通典籍。主张任用贤能，整饬吏
同“封豕长蛇”。宋李纲《召赴文字库祇侯引对札子》：“长蛇封豕，蓄锐深谋，待时而发，其意不浅。”并列 长蛇和大猪。比喻贪暴者。吴恭亨《得君复上海书却寄》诗之二：“凶岁大兵俨相接，～欲安归。”△贬义。用于
六卷。明黄周星(1611－1680)撰。黄周星，字景明，号景虞，别号九烟，湘潭(今属湖南)人。崇祯年间进士，官户部主事，著有《夏为堂别集》、《刍狗斋集》、《三字经》等书，多散佚。是集凡六卷。前有芥庵和
官名。南北朝时统率一军之主将之称。隋唐以后不称。宋代蕃兵中大首领称都军主，百帐以上称军主，其次为副军主。西夏建国前李继迁、李德明时期均设此职。
位于浙江鄞县西南六十里。为石墩木梁桥，建于北宋元丰元年(1078)。长二十八丈，阔二丈四尺，上覆桥屋二十二楹，七洞，每洞十四梁，中洞十六梁。宋、元、明、清均曾重建。今桥七孔，全长69.4米，宽6.2米
古龟兹寺院。又名雀离大寺。玄奘西行，曾至此礼拜。在今新疆库车北约20公里苏巴什铜厂河东、西两岸。塔庙隔河对峙，故名东西昭怙釐。
春秋时齐地。在今山东南部。《左传》： 哀公十年 (前485)，“公会吴子、邾子、郯子伐齐南鄙，师于鄎”。即此。