终养
旧时辞官归家奉养年老之亲人，以终其天年，称终养。《晋书·李密传》载，“鸟鸟私情，愿乞终养”之语。清制，凡旗员祖父母、父母年七十五以上，汉员祖父母、父母八十以上，或七十以上而属独子者，或虽有兄弟而有病者等等，皆合终养之例。虽六十以上未及七十者，若伯叔父、兄弟有病，或家无次丁不能迎养，亦准呈请终养。州县以上具题请旨，州同以下取结到部准行。
旧时辞官归家奉养年老之亲人，以终其天年，称终养。《晋书·李密传》载，“鸟鸟私情，愿乞终养”之语。清制，凡旗员祖父母、父母年七十五以上，汉员祖父母、父母八十以上，或七十以上而属独子者，或虽有兄弟而有病者等等，皆合终养之例。虽六十以上未及七十者，若伯叔父、兄弟有病，或家无次丁不能迎养，亦准呈请终养。州县以上具题请旨，州同以下取结到部准行。
读音：Tｕōｚｈāｌǐ【综】 清正蓝旗满洲闲散那思图之妻为托扎礼氏(260)。
同“同归殊途”。《汉书．王莽传赞》：“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”【词语同归殊涂】 成语：同归殊涂汉语词典：同归殊涂
又名金钟照。硬气功术的一种流派。清乾隆、嘉庆年间在江湖拳师中多有传习。习练者调心入静、以意领气，可获意到气到，使内在的劲力集中到身体的某一部位而产生对抗物体猛烈打击的适应力，或向外爆发出凶猛的冲击力，
在今河南新郑市城内。春秋郑大夫子产所居。《论语·宪问》：“东里子产润色之。”何晏《集解》：“子产居东里，因以为号。”邢昺《疏》：“东里，郑城中里名。”在今河南省新郑市城内。春秋郑国大夫子产居此，世称东
即今山西山阴县西北口前村。清雍正十二年(1734)于此设安东巡司。
【介绍】：李敬方作。汴河，即通济渠，为隋炀帝时开凿，在今河南开封境内，西通河洛，南连江淮，为东南诸州至京城长安漕运重要通道。直进船，即指由东南经汴河直抵长安的船只。刘永济曰：“诗言汴水通淮固有利，然人
同“山公马”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之一：“池要山简马，月净庾公楼。”
又作赤金卫、赤斤蒙古卫。明永乐二年(1404)元故丞相苦术子塔力尼归附，以其部设赤斤蒙古千户所于赤斤站，八年升为卫，其地即今甘肃玉门市西北赤金。正德中为土鲁番所破，部人内迁肃州南山(今酒泉市南祁连山)
同“庄周梦蝶”。清赵庆熺《金缕曲》词之二：“风雨鸡鸣夜，忽挑灯，枕书而卧，庄周蝶化。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。