官署名。元至元七年(公元1270年)招集析居从良还俗僧道，编籍人户为怯怜口，置总管府。十四年(公元1277年)以所隶人户善造作，拨隶中宫。十六年(公元1279年)，立织染、杂造二局，各设提领所以司徭役。二十五年(公元1288年)升正三品。延祐六年(公元1319年)改缮用司，七年(公元1320年)仍改为府。设达鲁花赤、总管各一人，并正三品;同知二人，正五品;副总管二人，从五品;经历、知事、提控案牍兼照磨各一人;属吏有令史、译史。所属机构有河间、益都等管民提领所二十，以及织染局、杂造局、弘州衣锦院、丰州毛子局、缙山毛子旋匠局，徐邳提举司、广备库。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bì【综】 源出不详。江苏武进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布，《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
官名，金朝置，正七品，掌守护宫城殿位，兼龙门县令。其佐官同提举，正八品，兼仪鸾监。见《金史·百官二》。
官名。北魏置。统带宿卫军士，负责宫廷守卫。孝文帝太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
①魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”、释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。以《老子》、《庄子》和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言
?—前637春秋时晋国国君。公元前650—前637年在位。名夷吾。晋献公之子。初因受献公夫人骊姬迫害，出奔梁(今陕西韩城南)。献公死，骊姬子奚齐立。不久被大夫里克所杀。荀息立卓子，又被里克所杀。齐、秦
①在今江苏江浦县西。《方舆纪要》卷20江宁府江浦县：龙洞山在“县西二十五里。西接天井山，东连西华山及马鞍山”。②在今安徽含山县西南。《舆地纪胜》卷48和州：龙洞山“在含山县西南五十里。有诗酬唱”。《方
《诗经．周南．关睢．序》：“《关睢》五章，章四句。”唐．孔颖达疏：“五字者，‘谁谓雀无角、何以穿我屋”之类也。”五字，指五言诗。后因以指称诗体或诗才。王明．王鏊《震泽长语．文章》：“唐人用一生心于五字
清宣统二年(1910)九月清政府颁布。共一百三十一条。包括《宗室王公世爵选举资政院议员章程》九条，《满汉世爵选举资政院议员章程》九条，《外藩王公世爵选举资政院议员章程》八条，《宗室觉罗选举资政院议员章