官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人，员外郎一人，主事二人。洪熙元年(1425)，南京礼部亦置，设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年(1644)沿置。设郎中二人，满、汉各一人; 员外郎五人，满洲三人，蒙古、汉各一人; 主事二人，满、汉各一人及笔帖式、经承等吏员。掌吉礼、凶礼之事，并兼司僧、道、医学、阴阳学官升用等事。所属有祭祀科、僧道科、时宪科、火房等机构办理本司事务。宣统三年(1911)改隶典礼院。
官署名。明朝和清朝礼部的第二司，相当隋以前的祠部。掌管祭礼、丧礼和术数、占卜、医药及僧道的政令。参看“祠部”条和《明史·职官志一》。
书名。清姚莹撰。十六卷。姚氏于道光二十四年(1844)至二十六年数次赴藏，将其闻见逐日杂记，于二十七年撰成是书。主要内容有六：一，乍雅使事始末;二，喇嘛及诸异教源流;三，西藏山川形势风土及英、俄、印度
衙署。钦差镇守辽东总兵官。钦差巡抚辽东地方都察院都御史、钦差镇守辽东太监共同听政的衙门。正统至成化间(1436—1487)称“镇东堂”。嘉靖(1522—1566)时改称“会府”，设于广宁(今辽宁省北镇
书名。唐令狐澄撰。澄，懿宗乾符中累官中书舍人。二卷。记述宣宗十七事。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，～期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语：狐鸣篝火汉语词典：狐鸣篝
【生卒】：约1742—1801【介绍】：清宗室，隶正白旗，吉林将军萨喇善子。乾隆中，由侍卫累迁至福州将军。五十二年，镇压台湾林爽文起事，日久无功，革职发伊犁充参赞大臣。嘉庆初署陕甘总督，镇压川陕白莲教
二卷。唐李涪(生卒年不详)撰。关于李涪的生平事迹，史书记载极略。陆游《渭南集》有该书跋语，云：“王行瑜作乱，宗正卿李涪盛陈其忠必悔过，及行瑜传首京师，涪亦放死岭南”。《刊误》原书五十篇，今止存四十九篇
嘉兴(今属浙江)人，冯桂芬之母。居贫无恨，养家教子。以廉洁训子，以苏州、嘉兴重赋之困交待冯桂芬，望来日解决。
十卷，首一卷。清方学成修，梁大鲲纂。方学成，字武工，江南旌德人，举人。雍正八年(1730)任夏津县知县。梁大鲲，邑人，进士。夏津县志创修于明。然自清康熙十二年(1673)重修后，未再续修。方学成任县令
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记．狂徒夺节》：“自古道的好：‘姜太公钓鱼，愿者上钩。’不愿，怎强得也？”草明《乘风破浪》一章：“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼，愿者
官名。宋朝皇帝出巡、亲征，则于京师置，掌皇城守备之事。