白衣三公
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：“武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：“武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
一作色必口。即今新疆木垒哈萨克自治县东二百六十里色皮口。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：色必塘“东至噶顺塘八十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏赵郡平棘(今河北赵县)人。初为中书博士、步兵校尉。后从太武帝南下攻宋，以功赐爵平棘子，行并州事。寻除河北太守。
四卷。清代嗣法门人实济(生卒年不详)等编。实济等编的《恬退翁后录》一书，主要记述了清代杭州理安寺沙门释明鼎的事迹。明鼎，俗姓冯，字调梅，号粟庵，晚年自称恬退翁。黄梅(今属安徽省境内)人。他自幼读书，尤
在今四川茂县西北、黑水县东南。《新唐书·韦皋传》： 贞元九年 (793)，“乃命大将董勔、张芬分出西山、灵关，破峨和、通鹤，定廉城，逾的博岭，遂围维州，搏棲雞，攻下羊溪等三城，取剑山屯焚之”。
适曾孙。为冀州主簿。轻财重义，能得乡邻人心。
文书名。上行文。亦称“夹片”、“附片”。清朝臣工以奏折奏事，一折准奏一事，凡意有未尽，或另言他事者，则另纸陈明，附于折内，是为片。每折可附一、二、三片不等，一片各言一事，不相关联，亦不具衔名及日期，开
一卷。明龙正撰。龙正生卒年不详。《四库提要》云：正，武都人。正德中，莱阳蓝章巡抚四川，驻兵汉中。遣人至鱼复江图八阵垒石。正时在章幕中，遂推演为《图说》，刊于蜀中。此书首述八阵号令，并附八阵图。次述八阵
参见“王国三令”。
在今广西忻城县东三寨村。明置三寨堡土巡司。即今广西壮族自治区忻城县东三寨。明设巡检司。清废。