牛录
清朝八旗之基层组织。原意为“箭”。初，满族人出兵打仗或狩猎行围，各依族党村寨结队而行，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”，意为箭主。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) ，编三百人为一牛录，设牛录额真统领。以后编立八旗，即以牛录为基层单位，每五牛录为一甲喇，每五甲喇为一固山。蒙古牛录始编于后金天命八年(1623)，汉军牛录始编于后金天聪四年 (1630)。
清朝八旗之基层组织。原意为“箭”。初，满族人出兵打仗或狩猎行围，各依族党村寨结队而行，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”，意为箭主。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) ，编三百人为一牛录，设牛录额真统领。以后编立八旗，即以牛录为基层单位，每五牛录为一甲喇，每五甲喇为一固山。蒙古牛录始编于后金天命八年(1623)，汉军牛录始编于后金天聪四年 (1630)。
【介绍】：清安徽宣城人，字兆符，一字樗厓，号顽仙。布衣。善画山水，尤工松。亦长于诗。喜游历，足迹遍三吴两浙豫楚巴蜀，登山临水，辄吟咏作画，以写胸中磊落之慨。有《秦淮游草》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述，见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释，所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人，所述皆本师承。如卷二引钱氏曰：“《说文》
辽皇室内部争夺皇位的斗争。重熙三年 (公元1034年)，兴宗皇弟重元以告发生母钦哀后谋反事有功，加封“皇太弟”。重熙二十四年兴宗死， 子洪基继位，是为道宗。奉重元为“皇太叔”，次年又加号“天下兵马大元
1412—1499明仁和(今杭州)人，字尚一，一字季爵，号余留道人。正统进士。历官刑部主事、郎中。天顺初，升大理寺丞，累迁南京大理寺少卿。成化六年(1470)奉命巡视江西，奏除税粮，裁汰冗役，革罢不职
【生卒】：?——1861杭州驻防旗营佐领官。咸丰十一年，太平军进攻杭州时，守钱塘门，被杀。
隋唐以后科举考试的分科名目。分为常科与制举两种，唐时名目繁多，宋代分科较少，明清则只设进士一科。参见“科举制”。
一百四十六卷，附《氏族博考》十四卷。明凌迪知(生卒年不详)撰。凌迪知字稚哲，乌程(今浙江吴兴县)人。嘉靖三十五年进士，官至兵部员外郎。著有《名世类苑》、《太史华句》、《两汉隽言》、《左国腴词》、《文选
清代经营旗地生产的农庄头人。①皇庄、王庄、旗下官庄等，系官设，通例每庄设庄丁10人，以其中一人立为庄头，管理生产、公差、纳粮、纳银、杂供等事。其缺，例以其子弟顶补;被革，则调充他庄庄丁。受屯领催监督，
洺州(今河北肥乡北)人。举进士不中，弃而学医，博习《素问》等书，洞晓其义。天德间大疫，往广平间行医，且放米给赈，挽救了许多人的生命。著有《伤寒纂类》四卷、《改证活人书》三卷、《伤寒论》三卷、《针经》一