汉学
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
清康熙二十六年 (1687) 以威清、镇西二卫合并设置，属安顺府。治所即今贵州清镇市。由二卫各取一字为名。民国初属贵州贵西道。1923年直属贵州省。1992年改设清镇市。古旧县名。清康熙二十六年(16
官名。金朝置，商讨钱钞、田赋、税粮等事。章宗承安(1196—1200)初，始置十人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐显庆二年 (657) 于西突厥木昆部置，属北庭都护府。治所在今新疆和布克赛尔蒙古自治县境。约8世纪前后废。
【介绍】：宋僧。嘉兴华亭人，字仲言，号日观，又号知非子。善草书。作水墨葡萄自成一家，其枝叶皆草书法，世号“温葡萄”，时贵贽金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州玛瑙寺。
源见“蟾蜍”。指月色、月光。清方文《中秋日张东图见枉小饮有作》诗：“相将延颈蟾蜍魄，何以充庖莱菔根。”【词语蟾蜍魄】 汉语词典：蟾蜍魄
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。宋无名氏《六州歌头．寿徐枢密》词：“想公门桃李，应不弃山樗，愿借嘘枯。”
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海治多县西北通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”：“住牧乌哈那哈地方白利族，距玉树族四百余里。”后废。
即砻丛山。在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》 卷28宁国县： 笼丛山在 “县西南百五十里。其南属绩溪县界。峻壁崇关，宣、歙阨塞处也。明正德间，姚源盗起，官军于此防戍，丛山关在焉”。
官名。北魏置。为皇帝左右的侍从首领，在皇帝外出或游猎时亦随同前往。充任此职者有士人。亦有宦者，多由中散迁任。见《魏书·苟颓传》、《阉宫传》。