札萨克达喇嘛
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
即今内蒙古察哈尔右翼中旗驻地科布尔。清属宁远厅，设巡司于此。光绪二十九年 (1903) 置陶林直隶厅。1912年改为陶林县。1954年为察哈尔右翼中旗驻地。“科布尔”，蒙古语意为 “土地松软”。
西夏城名。遗址在今宁夏石嘴山市郊。宋天圣二年(1024)李德明筑，用以控驭蕃族，屏蔽兴州。现留残垣约600米，方形，夯土筑。1965年至1966年宁夏博物馆对城址进行试掘，出土有西夏文物、唐宋货币和兽
官名。清朝“云骑尉”之汉名原称，详“云骑尉”。
文集。唐李显撰。李显，庙号中宗。《旧唐书·经籍志下》著录《中宗皇帝集》，《新唐书·艺文志四》著录《中宗集》，均为四十卷。宋人书录及《宋史·艺文志》等未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存诗五首及联句二句；
源见“紫气东来”。指圣贤、隐士或祥瑞。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。”
本为明代平民的等级。明王朝初建，定平民等级，有郎、官、秀之称。秀，即俊秀。嘉靖以后，科举制度规定，富家子弟援生员(凡经过本省各级考试取入府州县学的学生皆称生员。俗称“秀才”，又称“诸生”。生员在法律上
挟：握有，操持。震主：旧指臣僚功劳太大，使君主受到震骇而心怀疑虑。 拥有使君主震骇的无尚权威。 意谓大臣功高震主。语出《汉书．蒯通传》：“今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震
书名。清黄本骥编撰。二十八卷。详细记载孔庙之历朝祀典及位次、孔子生卒年月及孔氏世系、孟子及孟氏世系，以及从祀者事迹，及其从祀年代。资料来源于正史。不见正史者，如隋王通、元陈澔、明孙奇逢等，虽旁及他说，
官名。北魏置，尚书省神部曹长官，掌祭祀事务。《魏书·礼志三》：“高祖荐酌，神部尚书王谌赞祝讫，哭拜遂出。”又说为祠部尚书之异称。
即延平津。欧阳詹有《题延平剑潭》诗。参见“剑津”、“延平津”。