悦众
① 官名。赞宁《大宋僧史略》卷中《僧寺纲科》：“案西域知事僧总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。”亦译作“维那”。十六国后秦以慧远为之，佐僧正管理全国僧务。僧正秩同侍中，此职稍降。②僧官名。各寺中皆置，以管理寺中僧务。参见“维那”。
① 官名。赞宁《大宋僧史略》卷中《僧寺纲科》：“案西域知事僧总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。”亦译作“维那”。十六国后秦以慧远为之，佐僧正管理全国僧务。僧正秩同侍中，此职稍降。②僧官名。各寺中皆置，以管理寺中僧务。参见“维那”。
一卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，清直隶大兴(今属北京市)人，字星伯。嘉庆进士，授编修，擢湖南学政，因事谪戍伊犁。曾亲历天山南北，记其山川道路，写成《新疆识略》、《西域水道记》。后召回，任礼
官名。一说为众官之长。相当冢宰。《管子·问》：“五官有度制，官都其有常断。”尹知章注：“官都，谓总摄诸司者也。五官既各有制度，官都复自有常断。”郭沫若集校：“此官都与五官同列，当为中央之官都”，“在中
十卷。不著撰人名氏。《四库全书总目提要》疑其为明末人所作。考辨各代盐法之沿革演变，时间下限为明崇祯初年。无序目，先总论，后按地域分述，包括两淮、两浙、长庐、山东、福建、河东(黄河以东，即今河北、河南境
读音：Xūｌｉáｎｇ【综】 晋大夫胥梁带，见《奇姓通》(20，63)。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》“杂家类”著录《治乱集》三卷，注称“唐末人”。《通志·艺文略》误为苏源明撰。作品已佚。
【介绍】：传闻开成中许瀍游河中而得重病，昏迷不醒。醒来自言梦中曾至瑶台，仙女许飞琼令赋诗，乃有《纪梦》诗。《全唐诗》仅存此诗。或谓乃许浑诗。
不坏，好。白居易《问秋光》：“回首语秋光，东来应不错。”贯休《观李翰林真二首》之一：“宜哉杜工部，不错道骑鲸。”
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。藏语意为“虎乡堡”。18世纪初建置。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流绒朗河(一作“登卡河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，15—16世纪之交臧玛王子的后裔松巴
即今湖北随州市西一百零六里双河镇。清置汛，设外委驻防。集镇名。在安徽省霍山县西南部、漫水河上游。太平畈乡人民政府驻地。人口300。因位于两条小河汇合处并开有小店，故名。有茶林业、蚕桑业。有制茶、制锅、
薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如