文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1809【介绍】：清云南思安人。乾隆三十六年随征金川有功，擢昭通镇标右营千总，云南提标中军守备。嘉庆间又参与镇压川楚白莲教。官至太原镇总兵。
书名。清钱元昌撰。元昌字朝采，浙江嘉兴人。该书记载广西瑶、壮、苗等民族的分布及其历史、风土人情、土特产等，可供研究少数民族历史参考。
读音：Gāｎ’ěｒ【源】 彝族姓。又称〔美安甘尔〕(375)。
源见“访戴”。谓访友尽兴而归。宋张元幹《跋赵唐卿所藏访戴图》诗之一：“人踪鸟迹俱沉绝，独有扁舟兴尽归。”【词语扁舟兴尽】 成语：扁舟兴尽汉语词典：扁舟兴尽
五代徐寅撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。是书最早著录于《宋秘书省四库阙书目》，作一卷，《直斋书录解题》则作二卷。据张伯伟考，一卷本乃专
见“大宛”。
史书分类名目之一。杂记各种人物的传记。阮孝绪《七录·记传录》有杂传部，《隋书·经籍志·史部》、《旧唐书·经籍志·史部》均有杂传类，《新唐书·艺文志·史部》有杂传记类。
约前305—前240亦称驺衍。战国时齐国人。稍晚于孟子。为阴阳家代表人物。好谈天文，因其语“闳大不经”，时人称为“谈天衍”。居稷下，曾游魏、赵、燕等国，备受诸侯礼遇。燕昭王“请列弟子之座而受业，筑碣石
对参军、参谋的敬称。卢照邻《山行寄刘李二参军》：“彼美参卿事，留连求友诗。”