官名。春秋时楚国置，主管市场交易。汉朝大城市均置市长，然长安两市，一市置长，一市置令。长安市令属京兆尹。南北朝或置。唐、五代因之，职掌略同。唐朝府、州、县皆设市，以市令主之，另置丞、佐、史、帅等。员额、品秩不等，多取勋官五品以上及职事九品者充任，有品秩者由中央任命，无品秩者听州县署拟，但州市令不得任用本州人，县市令不得用本县人。贞观十七年(643)一度废之，垂拱年间复置。
官名，掌管理市场交易和物价平衡等事。自汉朝至唐代城市都有商业区，如汉代长安的东西市、唐代长安的东西市、洛阳的南北市等，政府皆派专官管理，专官之长称市令。《史记·孙叔敖传》：“市令言之相曰：市乱，民莫安其处，次行不定。”《汉书·百官公卿表上》：“右内史，武帝太初元年更名京兆尹，属官有长安市厨两令丞。”《新唐书·百官四下》：“市令一人，从九品上。掌交易，禁奸非，通判市事。”
又名幽栖山、花岩山，在今江苏南京市南。宋 《景定建康志》 卷17： 祖堂山 “东有水下注平陆。宋大明三年于山南建幽栖寺，因名幽栖山。唐贞观初，法融禅师得道于此，为南宗第一祖师，乃改名祖堂山”。
在今西藏类乌齐县北，为藏北三十九族中之二族。清《西藏图考》卷5：上多尔树、下多尔树族“百长一员，住牧年绒地方”。位居类乌齐之北者为上多尔树族，西北者为下多尔树族。
满语官名。又作“乌尔哈伯喀达拉喇哈番”。汉名为司牲官，即礼部属官。正八品。专司牧养牛羊事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“整冠李下”。《梁书．王僧孺传》：“下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳。”见“整冠纳履”。《梁书·王僧儒传》：“下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳，解箓收簪，且归初服。”【词语
即今四川资中县东沱江东岸苏家湾镇。民国《资中县续修资州志》卷2：“苏家乡旧名苏家湾。在县东二十五里。为水程要冲，商船络绎不绝。明有苏家寺。今废。”
西汉置， 属五原郡。 治所当在今内蒙古乌拉特前旗或达拉特旗境。东汉废。
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
【介绍】：明宁国府宣城人，字宗禹，号两山。嘉靖二十九年进士。由永丰知县入为给事中，疏言赵文华为权臣严嵩党，应予罢黜。谪孝感丞。后官至平阳知府，卒于官。
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡