考试制度。明朝士子进入府、州、县儒学的考试制度。以每年一考，故名。又称“岁考”。考试由提学官主持，合格者方准入学，即由童生而成为生员(俗称秀才)。清制： 由各省学政巡回所属州、县主持，凡府、州、县学之生员、增生、廪生均须应考。试以四书文一题，五经文一题，诗一首，并默写《圣谕广训》一二百字。分为六等黜陟，文理平通者列一等，文理亦通者列二等，文理略通者列三等，文理有疵者列四等，文理荒谬者列五等，文理不通者列六等。一二等与三等前列者有赏，四等以下有罚或黜革。武生列一、二等者准应乡试。
(1)西汉对太学生的课试，合格者即予授官。《汉书·儒林传序》记平帝时“岁课甲科四十人， 为郎中; 乙科二十人，为太子舍人，丙科四十人，补文学掌故云。”(2)明清时对生员考试方式之一。即“岁考”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江海宁市(硖石镇)西南八十里钱塘江中。《清一统志·杭州府一》： 岩门山，“山上有塔，宋设盐场于此”。
【生卒】：?—1397【介绍】：元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
官署名。宋卫尉寺所属有左右金吾街司各一，判街司官以诸卫将军以上官充任。掌徼巡街市，皇帝外出时肃清道路。南宋时转属兵部。
上古之珍贵文籍。磨玉为版，刻字于上，故云玉版。《史记·太史公自序》云：“秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室，金匮玉版，图籍散乱”。裴駰集解引如淳曰：玉版者，“刻玉版以为文字”。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。幼通经论，性识超悟，喜草书，初学张旭，久之精熟，有意外之妙。其所书若“迅雷之发，使见者惊骇”。《全唐诗》存诗三首。《唐诗纪事》卷七六“景云”条引岑参诗，将“景云寺
《三国志．吴书．步骘传》：“世乱，（骘）避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。”三国时的步骘，在乱世中到江东广陵避难，与当地人卫旌同岁，二人交为好友，均以种瓜为业，
(劳liáo)古亭名。故址在今南京市西南古新亭之南。三国吴时筑，为金陵送别之地。李白有《劳劳亭》诗。
在今江西临川市西北七十里。《方舆纪要》卷86抚州府临川县 “文昌堰” 条下： 清塘 “在城北七十里，曾氏所居。环群山而汇众水，灌溉甚广”。
即“南宫括”。