尚舍寺
官署名。元朝置，掌宫室帷幙帐房陈设，牧养骆驼，供进乳酷。初于世祖至元十七年(1280)设尚舍监，秩正四品。武宗至大元年(1308)，改为尚舍寺，升正三品。四年，复改为监，不久，又改为寺。仁宗延祐三年(1316)，降为正四品。隶宣徽院。置太监、少监、监丞各二员。
官署名。元朝置，掌宫室帷幙帐房陈设，牧养骆驼，供进乳酷。初于世祖至元十七年(1280)设尚舍监，秩正四品。武宗至大元年(1308)，改为尚舍寺，升正三品。四年，复改为监，不久，又改为寺。仁宗延祐三年(1316)，降为正四品。隶宣徽院。置太监、少监、监丞各二员。
?—1842清人。道光二十二年(1842)五月，在江苏徐州府萧县(今属安徽)一带率捻党活动，夺清军枪械，伤官兵多人。十月，与纵红、李兆阳等率捻党在安徽亳州起义，转战苏、皖、豫三省交界处。十一月，在清军
十三卷。明夏元彬撰。元彬本名彪，字仲弢，德清(今浙江德清)人。该书饾成编，漫无体例。按《春秋》十二公顺序，隐公之前，冠以《国语》十余条，以记周室东迁始末。经文之下，或录《左传》、《国语》，或取《公羊》
①犹分裂、分解。《史记·货殖列传》：“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”②比喻人心涣散、混乱。《史记·淮南王安传》： “于是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。” 参见：○土崩瓦解【词语瓦解】
书名。清吴德功撰。三卷。记清咸同间台湾彰化戴万生起义始末。前二卷以纲目体记事，起咸丰十一年(1861)，迄同治四年(1865)，并加评论。下卷录战事中清方死亡官兵姓名。所记多作者见闻，余则采自《东瀛纪
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
【介绍】：东汉汝南人，字伯应。初为光禄勋。桓帝延熹九年任司空，灵帝建宁元年罢。封东阳亭侯。
西夏宁州人。朶儿赤的父亲。初守西凉(今甘肃武威)，后降附铁木真。在西征中，他运饷不绝。时号满朝清。病逝。
1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由宜丰、奉新、修水、铜鼓等县析置，驻找桥(今江西宜丰县北找桥)。1936年裁。
官名。明制大理寺左右寺下置，二人，后革一人，从六品。为寺正之副，各随其所辖而复审之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。