小匠师下大夫
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司次官，员一人，亦称小匠师或匠师下大夫。佐匠师中大夫掌城郭宫室建筑之制及诸器物度量。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为匠师司长官，称匠师下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次官。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。见“匠师中大夫”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司次官，员一人，亦称小匠师或匠师下大夫。佐匠师中大夫掌城郭宫室建筑之制及诸器物度量。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为匠师司长官，称匠师下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次官。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。见“匠师中大夫”。
河东王郁久闾毗妹，少选入东宫，生拓跋濬。濬即位后追谥为皇后。(，参见《北史》)
【介绍】：明山西孝义人，字孟敏。嘉靖三十八年进士，授定兴知县，历知保宁府，移疾归。讷性孝友，嗜读书，多著述，居官清廉。卒年七十九，门人私谥文直先生。
在今河南鹿邑县一带。春秋时地属楚县。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”《正义》引《括地志》：“苦县在亳州谷阳县界。有老子宅及庙”。在今河南省鹿邑县附近一带。春秋地属楚苦县。《史
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
参见：祝鸡翁
十三卷。清杨彝珍(1807－?)撰。杨彝珍字湘涵，一字性农。武陵(今湖南省常德县)人，道光三十年(1850年)进士，官兵部主事。彝珍文集若干卷，语高而旨深，词句刻深。因旧刻漫患讹舛，琪光等儿、孙、曾孙
三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为
植物学术语。始见于《诗经》，指白茅的嫩穗。荑通稊，或作蕛。《夏小正》中有“柳稊”的记载。意即柳树生出柔荑花序。明王象晋《群芳谱·木谱》首次以“柔荑”称柳树的花序。此名称亦为日本学术界接受和应用。十九世
字伯清，义乌(今属浙江)人。从师黄#，学古文。征召教郡学，任“钓台书院”山长。洪武初，与修《元史》成，复修日历，授翰林编修。随帝驾进诗。授楚王经，迁楚王府右长史。辞归。好程、朱理学，著有《理学纂言》。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，