①官吏治事之所统称。《汉书·何并传》： “令骑奴还至寺门。”颜师古注：“诸官曹之所，通呼为寺。”②九卿治事之所的专称。《左传·隐公七年》： “发弊于公卿。”杜预注： “诣公府卿寺。”孔颖达疏： “自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”北齐定制，九卿官署正式称寺，历朝有“九寺”之称。③寺人省称。《礼记·内则》： “阍寺守之。”详“寺人”。
1、官吏办公的地方，三公办公处称府，九卿办公处称寺。《左传·隐公七年》：“发币于公卿。”疏：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”《汉书·元帝纪》：“地震于陇西郡，毁落太上皇庙殿壁木饰，坏败豲道县城郭官寺及民室屋。”注：“师古曰：凡府庭所在皆谓之寺。”《后汉书·孝和帝纪》：“丁巳，幸洛阳寺。”注：“寺，官舍也。
2、寺人的省称。《礼记·内则》：“男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。“注：阍掌守中门之禁也，寺掌内人之禁令也。”
【生卒】：1077——1123温迪罕部人。初代父谋克，攻宁江州，破辽兵，又破奚营。从攻黄龙府，以功授猛安。天辅七年，从太祖西逐辽主，病死。
地名。位于甘肃省西南部。东接临夏、天水、武都，南邻四川阿坝，西连青海省黄南州、果洛州，北界青海黄南及临夏，辖夏河、碌曲、玛曲、丹曲、卓尼、临潭等县。汉属金城郡，唐属陇右道，元属巩昌路，明属洮州卫，清属
即今四川平昌县西南岳家乡。清道光 《巴州志》 卷2： 岳家寺场在 “州南二百四十里”。
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
即今福建古田县东杉洋。《方舆纪要》卷96福州府古田县：杉洋镇在“县东四十里。有巡司，洪武十二年(1379)建。《志》云，杉洋地出银坑，多矿盗，旧设捕盗馆并郡司马分驻于此”。在福建省古田县东部、龙舞溪两
【介绍】：清安徽宣城人，字士旦。诗风雄健，亦工书法、尺牍。有《中江纪年稿》。
在今广东汕头市西北鮀浦。明嘉靖三十七年(1558)，倭寇犯鮀浦，即此。
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
元至正初置，治所在荣怀县 (今四川荣县)。辖境相当今四川荣县、威远二县及自贡、乐山、井研等市县部分地。明玉珍时改为荣州。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性