“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语上》：“夏公弗忌为宗”，曰：“‘我为宗伯。’”又见《周礼·春官 ·序官》。
(1)春秋时的政治组织。其时卿大夫宗族之大者，联合数家成为一宗，以其中一家之长为其首领。大宗常能出兵力至数百乘。(2)官名。春秋时宗人亦称为宗， 其时以祝、宗、卜、史并称，反映了宗教官已经式微。参见“宗伯”。(3)清代西藏地方政区名。相当于内地的县，其地方政府亦称为宗，设营官以管理之，相当于内地的县长，故营官亦称为“宗琫”。宗多设于要隘及人口众多之地，筑堡垒以居。战时受驻藏大臣的命令，兼受马基戴琫的节制。
①又译阿剌温、阿鲁浑、阿鲁温、阿刺浑。部名。操突厥语。居于塔剌思(今哈萨克斯坦江布尔)、八刺沙衮(今吉尔吉斯斯坦托克马克)之间，信仰伊斯兰教。初见于十一世纪的喀什噶里突厥语词典，也见于吐鲁番文书。词义
源见“布帆无恙”。指旅途遇险。清祁寯藻《舟下风滩》诗：“诗成仍寄伏波祠，布帆破冢应无恙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江岱山县东北之衢山岛。《方舆纪要》卷91海盐县：衢山“在县东南海中。亦曰大衢山”。曾称朐山，又称衢山岛。在浙江省东北部海中、舟山群岛中部，西南与岱山岛相望。属岱山县。面积约60平方千米。丘陵广布
指晋人杜义。杜义字弘治，袭封当阳侯，以貌美为名流所重，王羲之曾赞他“面如凝脂”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“弘治”借指貌美之人。李瀚《蒙求》：“平叔傅粉，弘治凝脂。”
【生卒】：1823——1864原名以文。广西藤县人，农民出身。咸丰元年(1851)参加太平军。历任军帅、指挥、检点、地官副丞相、地官正丞相、副掌率、后军主将；封合天侯、忠王。太平军定都天京后，驻守太平
源见“芒刺在背”。谓对隐患的疑惧。《周书．闵帝纪论》：“政由宇氏，主怀芒刺之疑。”
【生卒】：?——1832原名恒敏。姓伊尔根觉罗。满洲正蓝旗人。嘉庆初年，任四川打箭炉同知，历官江宁布政使，正白旗汉军副都统。道光中，先后出任哈密、乌什、叶尔羌、西宁办事大臣。大军征讨张格尔叛乱，治办粮
【介绍】：见徐锴。
唐褚藏言辑。共辑录唐窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人诗100首，各20首。各人诗前皆有小传。并附载杨凭、韩愈、韦执中、李益、武元衡、韦贯之、刘伯翁、韦渠牟、元稹、白居易、裴度、令狐楚等人唱和诗。此