①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。或以为皆乡官名。亦可备一说。②制举科目之一。北宋太祖开宝 (968—976) 中曾设此科，诸道、州荐举数百人，命礼部试其艺业，一无可采，皆遣回原籍。
官名，汉高后初置，为乡官，掌导乡里，助成风化。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级。”注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”《汉书·文帝纪》：“又曰：孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也，三老，众民之师也……以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
同“冯唐易老”。唐王维《重酬范郎中》诗：“扬子《解嘲》徒自遣，冯唐已老复何论！”见“冯唐易老”。唐·杜甫《寄岑嘉州》：“谢朓每篇堪讽诵，～听吹嘘。”【典源】《史记·冯唐列传》：“ (冯)唐以孝著，为中
①舆即地。《易·说卦》：“坤为地，……为大舆。”《史记》汉褚少孙补《三王世家》：“臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图。”《索隐》：“谓地为舆者，天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地
急急：犹言“火急”。如律令：汉代公文用语，表示公文一到，要像对待律令一样加以执行。 道教敕语。常用于符咒之末，意思是火速遵令而行。语出唐．陈子昂《荣海文》：“无昏汩乱流以作神羞，急急如律令。”唐．释
见“兰州机器制造局”。
①唐贞元四年(788)改宿城县置，属郓州。治所在今山东东平县西北。大和四年(830)改为天平县。②辽太祖以东平寨置，为同州治。治所在今辽宁开原市南四十里中固镇。金大定二十九年(1189)改为铜山县。③
源见“打灰堆”。谓祈福致富。元顾瑛《除夕诗》：“不用鞭灰觅如意，客囊剩有酒家钱。”
?—220东汉末河东解县(今山西临猗西南)人，字云长，本字长生。汉末亡命涿郡(治今河北涿州)，与张飞从刘备起兵。备得徐州，使行太守事。建安五年(200)，曹操东进破刘备，被俘，遂随操于官渡迎击袁绍军，
读音：Zhà《姓氏词典》 引 《宋史》 收载并注此音。其注称： “宋有吒吒璧。”未详其源。