官署名。宋仁宗景祐三年 (1036) 置，掌纠合宗室族属加以训导，接受族属词讼，纠其违失，有罪即劾奏，法例不能决者奏请裁决。总管宗室服属远近之数和赏罚规式，每年录存亡之数报宗正寺。设知大宗正事、同知大宗正事各一人，以宗室团练、观察使以上有声望者充任; 丞二人，以文臣升朝官以上充任。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，或置判大宗正事、知大宗正丞各一人。下设士、户、仪、兵、刑、工六案。吏人有主押官、押司官、前行、后行、正名贴司、守阙正名贴司、私名贴司等。南宋沿置。
官署名。宋朝设大宗正司，掌管皇族宗派属籍等，以统皇族。其长官为卿和少卿。金改为“大宗正府”。参看《宋史·职官四·宗正寺》、《金史·百官一·大宗正府》。
?—前381战国时人。墨者，为巨子孟胜弟子。孟胜将以死行墨者之义。他劝谏，不果，请先死，遂自杀。见《吕氏春秋·上德》。
在今辽宁义县西北。明《辽东志》卷1“寺观”：万佛堂在“(义州)城西十五里。有山俯瞰凌河。魏景明间，好事者于南岩石佛像，大小无数，故名”。石窟尚存。
?—1701亦作彭春。清朝将领。满洲正红旗人。栋鄂氏。其先世居瓦尔喀，后迁至栋鄂(今辽宁省桓仁县以西)，别为一部，故以地为姓。何和礼四世孙，哲尔本之子。顺治九年(1652)，袭父一等公爵。康熙十二年(
谓天如车盖，覆于大地。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“荡漾浮天盖，四环宣地理。”
唐代吐蕃王子。又作恭日恭赞。《敦煌吐蕃历史文书》作贡松赞。※赞普松赞干布子，母蒙萨赤江，曾与母共建叶尔巴寺。13岁参政。据《拉达克王系》载此时从汉地得到茶和乐器。关于其生卒年，诸书互异。《西藏王臣记》
一名阳岵山、睡心山。在今湖北武汉市蔡甸区南。《清一统志·汉阳府》：阳岵山“在汉阳县西南七十里”。
见“库玛尔路”(1112页)。
在今江苏丰县城东北五里梁楼村。《史记·高祖本纪》 载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，名季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高
①(1477—约1551) 明浙江黄岩(今台州)人，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙。以祖荫入仕，历南京都察院经历、光禄少卿等，累迁南京礼部尚书兼翰林院学士，未受命，即罢归。爱好学问，师事王守仁，缔为姻亲。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十五班，拟智武将军等号。