土方氏
官名。掌理土圭的标准，以测日影，测量土地，选择居住，建立邦国之地。《周礼·夏官》：“土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。”“掌土圭之法，以致日景。以土地相宅而建邦国都鄙。以辨土宜土化之法而授任地者。王巡守，则树王舍”。
官名。周置，掌土圭之法等。《周礼·夏官·土方氏》：“土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。王巡守，则树王舍”
官名。掌理土圭的标准，以测日影，测量土地，选择居住，建立邦国之地。《周礼·夏官》：“土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。”“掌土圭之法，以致日景。以土地相宅而建邦国都鄙。以辨土宜土化之法而授任地者。王巡守，则树王舍”。
官名。周置，掌土圭之法等。《周礼·夏官·土方氏》：“土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。王巡守，则树王舍”
命妇称号。唐朝一品及国公妻封之，母为国太夫人。宋朝以封宰相、使相、三师、三公、王、侍中、中书令之妻。明朝亦用以封公之妻或继妻。外命妇名。《南齐书·王敬则传》记高帝建元元年(公元479年)加寻阳公王敬则
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天
破除，消除。朱昼《喜陈懿志示新制》：“忧愁方破坏，欢喜重补塞。”
官名。北宋徽宗政和五年(1115)置，以两制充任，掌出入侍从以备顾问，属侍从贴职。宣和元年(1119)，改保和殿学士。官名。见“宣和殿大学士”。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
【介绍】：清江苏江宁人，字聿修。高岑弟子，善画山水。
唐人，字安道。僖宗时，以善琴知名。独立思摩，琴艺精深，得心应手。所撰《琴调》十卷，自叙创调百章。又撰《琴谱》十三卷，姜阮、皮日休各为序，述其技能。另有《离骚谱》等，皆佚。
给予。郑谷《黄莺》：“应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。”花蕊夫人《宫词》之一四二：“乞与金钱争借问，外头还似此间无?”
?—185东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字伯献。杨震之孙。少传家学，博闻广识，隐居教授生徒。后以通《尚书》为灵帝师。历任司空、司徒、太尉等显职，封临晋侯。屡上书荐举名士，请用贤去佞、罢修苑囿。遂为