咒禁博士
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。
医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代巫医连称，认为巫术也能治病，是一种迷信的做法。
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。
医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代巫医连称，认为巫术也能治病，是一种迷信的做法。
即“徐敬业”。
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“孝武皇帝时，幸甘泉，至长平坂上，驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰：‘怪哉！’上曰：‘何谓也？’朔对曰：‘秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告
《晋书．隗炤传》载：晋 汝阴人隗炤，善《易》，临终以书版授妻，谓五年后有龚姓者负金来，可示此版求金。五年后，使者果至，妻示版求金。使者出蓍占筮，答道：你夫自藏金，知我善《易》，故以书版寓意，金在屋东地
书名。明郭子章撰。一百二十二卷。即江西之总志，全用史体为之。分大记二十卷，志二十二卷，表十卷，事纪二卷，列传六十八卷。前无序而有总目，总目作列传六十六卷，系刊本误。其体例依《华阳国志》，但冗杂太甚，选
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
披甲之步兵。汉代为步兵泛称，为郡国主要兵种，由郡尉典领。遇有战事，则从征伐。东汉建武八年(32)，光武帝以诸郡甲卒坐费粮食，诏罢之。然西北诸郡仍有甲卒。
?—93东汉章帝之子。建初四年(79)封千乘王。和帝即位，以其长兄，甚见尊礼。卒谥贞王。
碑铭。清乾隆五十九年(1794)参赞海兰察等捐资5千两，于西藏拉萨磨盘山之南建庙，作为摄政济咙呼图克图住锡之所，翌年落成，乾隆帝赐名“永安寺”，颁满、汉、蒙、藏四体匾额。钦差驻藏内阁学士兼礼部侍郎和宁
?—398十六国时人。鲜卑族。慕容垂之季舅。垂起兵反前秦时，隶慕容农部下。后任镇北将军，封阳城王。后燕建兴十年(395)，任北中郎将，代慕容盛镇蓟。永康三年(398)，为尚书。乘燕败乱之际，杀慕容宝，
即虞渊。传说中西方日落处。诗文中多用以指西方极远之地。杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”因其为日落处，故又用为咏帝王死亡之典。权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》之一：“解泽