司义郎
官名。亦称“司义侍郎”。南朝梁置。《陈书·儒林·全缓传》: “梁太清 (547—549)初,历王国侍郎、奉朝请,俄转国子助教,兼司义郎,专讲《诗》、《易》。”参见“司义侍郎”。
官名。亦称“司义侍郎”。南朝梁置。《陈书·儒林·全缓传》: “梁太清 (547—549)初,历王国侍郎、奉朝请,俄转国子助教,兼司义郎,专讲《诗》、《易》。”参见“司义侍郎”。
接近,靠近。杜甫《寄柏学士林居》:“盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。”亦作“密尔”。刘禹锡《游桃源一百韵》:“寂寂无何乡,密尔天地隔。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1661一作额色黑。清满洲镶白旗人,富察氏。初事太宗,从征伐。崇德三年(1638)任秘书院学士,屡奉命至军前宣布敕谕,慰抚降将。顺治八年(1651)擢国史院大学士。次年授议政大臣。十五年改保和殿大
读音:hé nài【源】 匈奴单于之裔,归汉为何 奈氏,见《姓谱》(7,12,21,60)。【变】 一作〔何柰〕(7,12)。【人】 何奈虎,晋时幽州牧王浚之将(7)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略
明代四川土司名。正统五年(1440)七月置。隶松潘卫,治所在今松潘境。时松潘百户汪凯向松潘卫指挥使司报称,近已招抚各番寨“生番”13000余户,请设衙署辖之。英宗命总兵官都督同知李安前往查实,如所请,
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是,人有三个灵魂,各有不同功能。具体功能,各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为:第一灵魂曰“奥仁”,意为“生命灵魂
二十卷。清李元撰。李元(?-1816)字太初,号浑斋,京山(今湖北京山县)人。乾隆三十六年(1771年)举人。尚著《声韵谱》、《春秋郡国考》、《五礼撮要》、《易学集解》等,所著仅《音切谱》、《声韵谱》
【介绍】:唐人。德宗建中二年,自兵部郎中,为御史中丞、京畿观察使。改汉州(一作濮州)刺史。兴元元年,迁湖州刺史。贞元二年,迁国子祭酒。
十四卷。清唐靖(约1692年前后在世)撰。唐靖,字闻宣,浙江武康人,康熙中诸生。本集诗八卷,文五卷,二集诗一卷。其诗颇有风骨,其文亦如此。五卷论水利,乐律诸条,科举答策之类。该书《四库全书总目》列入存
即两乳山。在今山西乡宁县西南七十里。《周书·齐炀王宪传》:北齐将斛律光攻占姚襄城,“宪自入两乳谷,袭克齐柏社城,进军姚襄”,即此。又称两乳山、两乳岭。在今山西省乡宁县西南七十里。“山有两岫,望如乳形,