使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉代，除单于所出挛鞮氏(又作虚连题氏)外，与呼衍氏、须卜氏、兰氏并为“国中名族”，“常与单于婚姻”。单于辅政大臣左右骨都侯，左右尸逐骨都侯等异姓大臣多出自该族，主断狱
又名邕奴。在今河北霸州市、永清、文安、大城及天津市静海县之间。《寰宇记》 卷69： “ 《水经注》 云： 雍奴亦薮泽之名。四面有水曰雍，澄而不流曰奴。” 《水经·鲍丘水注》： “水之南，南极滹沱，西至
很瘦。生，词缀，无实义。李白《戏赠杜甫》：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
1814—1864清广东花县(今花都)人，原名火秀，又名仁坤。早年入村塾读书，后屡试不第。道光二十三年(1843)创拜上帝会。次年春，与冯云山赴广州附近各县和广西贵县宣传。十月返花县，撰写《原道醒世训
西汉置，属陈留郡。治所在今河南兰考县东北二十里东昏故城。西晋废。古县名。西汉置，治今河南省兰考县东北。属陈留郡。晋省。
读音：Hēｎｇｌáｉ【综】 彝族姓，属彭伙家支，四川金阳有此姓(375)。
读音：Sｕōｈǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【望】 陇西(71)。【变】 清《续通志·氏族志》作〔索欢〕(24)。
【生卒】：447—491字彦泰，平原(今属山东)人。本名闻慰，以与舅氏同名改。宋世，历广德令、尚书驾部郎、步兵校尉。齐世迁齐郡太守，至郡修治城郭，安集居民，修水利，开农田，不受赠遗。曾著《廉吏论》以表
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。