内典监
官名。北魏置。由宦者担任。《魏书·阉官传》:“(王质)幼下蚕室,颇解书学,为中曹吏、内典监,稍迁秘书中散。”
官名。北魏置。由宦者担任。《魏书·阉官传》:“(王质)幼下蚕室,颇解书学,为中曹吏、内典监,稍迁秘书中散。”
东汉人,字子琰。年少而聪慧善辩。其祖父黄琼为魏郡太守,有日食而在京城看不到,黄琼赴京汇报日食情况,太后问日食形状,黄琼无言以对,黄琬时年七岁,描述曰:“日食之馀,如月之初。”见《后汉书·黄琬传》。李瀚
官名。清朝绿营中于正式名额之外所任命的千总。其职权与千总相同,但品秩、俸饷略低,只正八品。武官名。清制绿营各汛军官中在千总、把总之下有外委千总、外委把总。外委千总秩正八品,外委把总秩正九品。
读音:jiǔ fāng【源】 ①居于九方者,以地为氏(60,62)。②古有鬼方氏,“鬼”“九”古时相通,殷商之“鬼侯”亦作“九侯”,九方氏或即鬼侯之后(26)。【人】 九方皋(一作“九方歅”),春秋秦
设立官职。《商君书·定分》:“为法令置官吏。”《周礼·天官·大宰》: “三曰废置,以驭其吏。”《春官·内史》: “掌王之八枋之法,以诏王治”,“四曰置”。
《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗,保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》:“洗帻岂独古,濯缨良在
又作棣华馆。唐置。即今陕西丹凤县西北棣花乡。
1621—1683清初青海东科尔寺高僧。藏族。顺治三年(1646)赴西藏,从四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒。在哲蚌寺朝拜五世达赖,蒙赐文书于青海多卡尔(亦译丹噶尔)地方修建噶丹曲科林寺。九年(1652)
清代外札萨克旗之一。俗称托毛公贝勒旗。雍正三年(1725),封辅国公索诺木达什次子诺尔布朋素克为札萨克,建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782),赐世袭。牧地在青海湖东岸。东至贺
【介绍】:唐末僧。俗姓薛,字茂圣。宣宗大中间,曾作诗送陆肱应试。僖宗乾符间,依徐州节度使薛能。后住荆州。昭宗景福间入京。光化间为文章供奉,赐紫。后复归荆州。与诗人方干、郑谷、李洞、司空图等为友。卒年逾
【介绍】:清山东平度县古庄人,字皆霖,又字芥林,号云巢。乾隆三十九年举人,官滨州训导。尝游于昌邑名医黄元御之门,得其指授。临证善医奇症,经手辄愈。有《云巢医案》、《要略厘辞》、《医学诗话》、《伤寒指南