侍中侍郎
官名，东汉置，即给事黄门侍郎，共六人，掌出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。《献帝起居注》说：“帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。改给事黄门侍郎为侍中侍郎，去给事黄门之号。”见《后汉书·百官志三·少府·黄门侍郎》注。
官名，东汉置，即给事黄门侍郎，共六人，掌出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。《献帝起居注》说：“帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。改给事黄门侍郎为侍中侍郎，去给事黄门之号。”见《后汉书·百官志三·少府·黄门侍郎》注。
一作棐林。春秋郑地。在今河南尉氏县西。《春秋》文公十三年(前614)：“公还自晋，郑伯会公于裴”;《公羊传》作“斐”。宣公元年(前608)：“宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林，伐郑”，即此。
五卷。明邹嶐编纂。首页又题名《四书白文引经释义便览》，无序例，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》各一卷，共五卷。《诗》称“葩经”，《书》称“壁经”，《易》称“庖经”，《礼》称“戴经”，《春秋》称
古代穷人住屋用茅草覆盖，因此得名。吾丘寿王，字子赣，西汉赵(今河北邯郸)人。汉武帝时，奉诏从董仲舒学《春秋》。在任光禄大夫侍中时，曾向武帝陈述政见说：“陛下明德昭著，现今天下太平，选拔人材，兴办教育，
钟树梁著。天地出版社1998年9月出版，22万字。本书收录著者有关杜诗的论文22篇，内容广泛，有论杜甫各期诗的，有论杜诗中的妇女形象的，有对杜诗名篇的赏析，有对杜诗精义的阐释，还有一篇《稷契方知稷契心
即古之叶调国。在今印度尼西亚爪哇、苏门答腊二岛。是古代中西海上交通线上的要地。晋义熙七年 (411)，我国僧人法显从师子国(今斯里兰卡) 东归时，曾经过此地。见 《佛国记》。
即“中法混合军”。
在今四川乐山市东二里凌云山。寺以山名。因寺左侧有世界最大的弥勒石刻像乐山大佛，亦名大佛寺。寺始建于唐，元代寺毁。明洪武八年 (1375) 重建，明末又遭兵燹。清康熙六年(1667) 重建。此后又多次修
书名。(1)亦名《中观论》。佛教著作。古印度龙树著，其弟子青目释，后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，号称“五百颂”(实为四百四十六颂)。以宣传宇宙万有(“一切法”)本性自空，故无生、灭、断、常、同、异、
金置，属秀容县。在今山西忻州市西北五十里寨底村附近。
①地名。(1)春秋周畿内邑。有大、小二解：大解在今河南洛阳市南;小解在今洛阳市西南。《左传》昭公二十二年(前520)：“王师军于氾，于解。”杜预注：“洛阳西南有大解、小解。”(2)战国魏邑。即春秋晋解