五经师
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名哨楼山。在今四川筠连县东南镇舟镇(正州场)。清同治《高县志》卷11：正州隘“在县南一百九十里定边乡。上通沐柔三十里，下至筠连平安堡五十里。明设卫控扼， 国朝裁置塘”。光绪《叙州府志》卷13：同治元
六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存，字元峻，生平事迹无考。据卷首程寅宾序文，称存为朱天潢，则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序，称元峻以帝胄崛起关中，为艺苑宗主，执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“昆仑山三角。……其一角正东，名曰昆仑宫，其一角有积金为天墉城，地方千里，城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山承渊山，又有墉城，金台玉楼，相鲜如流……西王母之所治也。”“
兀速儿吉部人。曷剌的儿子。至治元年(1321)为翰林学士，负责东蕃诸部奏事。
1247—1275元朝大臣。字达甫，一名中都海牙。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之侄。年20余，与从兄廉希宪同侍世祖，出入禁中，处事慎密。至元初，以北部王拘杀使者，奉世祖命往谕，致使王悔谢，以功受赏赐。进
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
一卷。比利时南怀仁(1623－1688)著。南怀仁字敦白，比利时耶稣会士。1656年来华，1658年抵澳门，次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京，为汤若望重要助手，治天文历法。后因汤若望案下狱。
源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”
【生卒】：?～954【介绍】：成都(今属四川)人。尝举进士。后蜀孟知祥时(934)为定远军判官，判榷盐院事。后以疾暴卒。以词学称于世，曾与周述、安守范、李仁肇共游彭州天台禅院，并赋联句诗。《全唐诗》存