官名合称。隋炀帝始置，为宫廷女官六尚局所领诸司官，二十四司之佐。隋置典言、典薄、典正、典闱、典籍、典乐、典宾、典赞、典玺、典衣、典饰、典仗、典膳、典酝、典药、典饎、典设、典舆、典苑、典灯、典制、典宝、典彩、典织。唐朝沿置，无典正、典玺、典织，改设典记、典珍、典计。宋、金如唐制。明初不置，洪武二十七年(1394)始置。永乐(1403—1424)后，尽移其职于宦官，仅存尚服局四典。职掌分见各条。
官名合称，隋炀帝始置，为宫中女官，属六尚局，掌佐二十四司之女官行其职事。员额与二十四司同，只是把“司”字换成“典”字，如“二十四司”中的“司言”、“司簿”等名变成“典言”、“典簿”而已。其后唐、宋沿置，官名略有改动。参看“二十四司”条。
参见“锡伯族”(2364页)。
在今北京故宫乾清宫之西。明建，初名肃雍殿，万历十一年(1583)改为弘德殿。清穆宗曾就读于此。
一名尼山。亦称尼丘山。在今山东曲阜市东南四十四里曲阜、泗水、邹城三市县交界处。《史记·孔子世家》：叔梁纥与颜氏女“祷于尼丘得孔子”。“生而首上圩顶，故因名曰丘云”。见“尼山”。
彝文经籍名。又有夷经、爨字、倮倮文、西波(毕摩)文诸称。相传是云南彝人首领纳垢后阿��所撰，字形若蝌蚪状，字母凡一千八百四十，号曰“韪书”。晋常璩撰《华阳国志·南中志》载，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shétè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
?—1709清代新疆哈密伯克。又译厄碑都拉，额贝杜拉。维吾尔族。号达尔汉伯克。初隶准噶尔部。康熙三十一年(1692)，以理藩院员外郎马迪出使策妄阿拉布坦途经哈密，为罗卜藏额琳沁等杀害，从众避入哈密，派
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
官名。战国置。掌都邑土地人民政教的长官。《古玺汇编》第一三号：“平阴都司徒。”