九服
①周朝王畿以外九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国。方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里日夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”郑玄注：“服，服事天子也。《诗》云‘侯服于周’。”②传说古代王与后的九种服制。《周礼·天官·屦人》：“掌王及后之服屦。”郑玄注：“王吉服有九”。据宋王应麟《小学绀珠》九《制度》，包括冕服六，弁服三。
①周朝王畿以外九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国。方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里日夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”郑玄注：“服，服事天子也。《诗》云‘侯服于周’。”②传说古代王与后的九种服制。《周礼·天官·屦人》：“掌王及后之服屦。”郑玄注：“王吉服有九”。据宋王应麟《小学绀珠》九《制度》，包括冕服六，弁服三。
亦称阴阳五行家。战国时期重要学派之一。因倡阴阳五行学说并用它解释社会人事而得名。此派源于上古执掌天文历数机祥的统治阶层，一说出自齐燕巫祝方士。代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qì′nǔ《姓氏词典》引 《唐书》收载，“唐有器弩悉弄。”未详其他。
散阶称号。清朝置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属绿营者正七品及属八旗者正、从七品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正七品。五十一年，改为武信骑尉。
官名。十六国时后赵有典劝都尉、劝课大夫、典农使者等官，掌循行州郡，核定户籍，劝课农桑。
官名。三国吴置。领兵征伐。孙桓自武卫都尉迁此。杂号将军名，三国吴置，掌征伐或镇守。《三国志·吴书·孙桓传》：“孙桓……年二十五，拜安东中郎将，与陆逊共拒刘备。”
黔国公沐天波侍女。沙定州叛乱，天波出走，妻焦氏自焚死。夏回母家。故免同死。后天波还，夏复归府，己为尼。天波感其义，使佐内政。及天波随从永明王流亡缅甸。夏自尽
?—前515春秋时楚国人，字子恶。伯州犁之子。官左尹，为人正直温和，受国人敬重。费无极、鄢将师惧对己所作恶行不利，于楚昭王元年(前515)设计唆使令尹子常杀之，其子奔吴。楚人为此怨恨，子常因杀费无极、
官署名。唐开元二十六年(738)改翰林供奉为学士，别置学士院，使专掌内制。至德以后，称翰林学士院。五代后梁因之。后晋天福五年(940)废，开运元年(944)复置。后周、两宋沿置不替。参见“翰林学士院”
源见“一丘之貉”。喻彼此相同之物。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“丘貉尸难认，沙虫命总冤。”