唐代京兆、河南、太原三府的合称。唐于京都置牧，以为京府正官，设别驾或长史为其佐官。但充任京都之牧者，均为未出閤的皇子，而政事由别驾(贞观末改为长史)主持，职小任大，名实相乖。至玄宗时改长史为尹，始能以正官的身份执掌政务，尹上之牧，并存不去，实属骈枝。因为唐代的所谓牧，与两汉以来不同，两汉以州领郡，即使京师亦是如此，如司隶校尉、司州刺史、司州牧、雍州牧及扬州刺史，均为州的长官，历代所设京兆、河南、丹阳诸尹，则是郡的长官;隋文帝罢郡以州统县，尹的职掌均属于牧;炀帝又罢州置郡，牧的职掌均属于尹，由此州郡互称，牧尹不分，事权相等，唐代的牧尹并设之制即由此而来。
韵书名。隋陆法言撰。五卷。开皇初，法言与颜之推、萧该等九人在长安共商音韵学，认为诸家韵书意见互异，各有错误，应编纂一部标准韵书。后法言整理记录，参考诸书，于仁寿元年(601)撰成。该书收约一万一二千字
即夏谦泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 即此。
【介绍】：唐代诗人。湋，一作纬。一说字洪源，误。蒲州河东(今山西永济)人。排行十三。生于开元中。宝应二年(763)进士及第。曾从军佐幕至辽海。授盩厔尉。与戴叔伦友善。大历中，拜左(一作右)拾遗，与卢纶
晋潘岳《秋兴赋》序：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”潘岳字安仁，又称潘安，曾任河阳县令，故也称潘河阳。后以“潘安白发”指早生白发，未老先衰。唐白居易《不准拟》诗之二：“多于贾谊长沙苦，小校潘
一卷。清史善长撰。善长字诵芳，江苏吴江人，诸生，曾为湖广总督毕沅幕僚，此谱即承毕沅(1730－1797)之命编次。谱主毕沅，字攘蘅，秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今太仓)人。乾隆二十五年(1760年)
清代分给庄头的土地。参见“庄头”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋上党(今山西长治市北)人，字孝宗。好学，师事尚书杜预，专长《春秋》、郑氏《易》，并精通刑书。晋末，历廷尉、东安太守。刘琨治并州，以为从事中郎。琨败后，降石勒为理曹参军，持法平详。勒称赵王，署为律学祭
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。谦字益甫，浙江仁和(今杭州)人。清同治举人。光绪年间选授象山县教谕。精于历代边疆地理及域外地理考证。著有《蓬莱轩舆地学丛书》，是书为丛书内一种。自序称：辽时北边部
在今广东广州市光塔路。始建于唐贞观元年(627)，为伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一。寺内主要建筑有看月楼、礼拜殿及光塔。光塔初名怀圣塔，高36.3米。塔身呈圆筒形，用砖砌筑，内有暗梯，可供上下