龙鹳山
亦作龙观山，又名万胜冈。在今四川雅安市南。《舆地纪胜》卷147雅州：万胜冈“在州龙观山，有龙观寺”。《方舆胜览》卷55雅州：万胜冈“在州西。有龙观寺。其趾曰百丈山， 自邛崃或起或伏，环雅州治”。清费密《荒书》：明崇祯十七年(1644)，张献忠义军张能奇守雅州，“曹勋率诸将攻雅州，大破贼于雅州龙鹳山下，贼败入雅州。诸将乘胜至雅城下，贼出战，勋败归荣经县”。
亦作龙观山，又名万胜冈。在今四川雅安市南。《舆地纪胜》卷147雅州：万胜冈“在州龙观山，有龙观寺”。《方舆胜览》卷55雅州：万胜冈“在州西。有龙观寺。其趾曰百丈山， 自邛崃或起或伏，环雅州治”。清费密《荒书》：明崇祯十七年(1644)，张献忠义军张能奇守雅州，“曹勋率诸将攻雅州，大破贼于雅州龙鹳山下，贼败入雅州。诸将乘胜至雅城下，贼出战，勋败归荣经县”。
在今湖北松滋市北老城西一里。《资治通鉴》：东晋太元二年(377)，桓冲为荆州刺史，“以秦人强盛，欲移阻江南，奏自江陵徙镇上明”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建汀州卫人，字瑞乡。正德六年进士。授大理评事，升右寺副。谏武宗南巡，廷杖，谪都察院照磨。世宗即位，升严州知府。
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其
词，诞育于“胡夷里巷”，是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分：(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷，其中存有曲
见“摩云塔”(2526页)。
【介绍】：春秋时周人。桓王时大夫。桓王庶子子仪有宠，王属之于周公黑肩。辛伯认为以妾如后，以庶如嫡，为乱之本，以谏黑肩，弗听。周庄王三年，黑肩欲杀庄王而立子仪。辛伯以告王。乃杀黑肩。子仪奔燕。
读音：Lｉéｓｈùｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有列术歹氏(13)。 【变】清《续通志·氏族略》作〔娄珠克岱〕(24)。
二百卷。明徐学聚(详见《历朝顒鉴》)撰。学聚乃万历进士，曾以右佥都御史巡抚福建，后赠副都御史，本为官宦中人，集载朝廷内外典章史实自有诸多便利。学聚取材于《实录》及稗乘，集录自明太祖朱元璋洪武年及至穆宗
字延君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与兄子圣同向后苍学《礼》，宣帝时，立为博士，为西汉今文礼学“大戴学”的开创者，称“大戴”。曾任信都王太傅，故又称“太傅礼”。编有《大戴礼记》八十五篇，为古代各种有关