①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。
②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在“城南六十里山巅。有泉，多奇秀可观”。明嘉靖以前的建筑尚有金刚殿、禅堂等。龙泉古寺经清代多次重修，现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙和藏经阁等。其中大雄宝殿为寺内最大的建筑。
③在今河南新安县西北青要山上。《清一统志·河南府二》：龙泉寺“一名长泉寺。五代周广顺二年建。俯瞰河流，为一方胜概”。
见“鹰娑川”(2592页)。
辛亥革命前夕中国人民反对清政府对外出卖铁路主权的爱国运动，亦称保路风潮，是收回利权运动的继续和发展。1911年5月(宣统三年四月)清政府宣布“铁路国有”政策，将已准归商办的川汉、粤汉铁路收归国有，随后
【介绍】：高适作。天宝十二载(753)五月，哥舒翰从吐蕃手中收复战略要地九曲(即今青海贵德县东河曲一带)，秋，进封为西平郡王。组诗即写于此时，其中赞颂了哥舒翰以身许国、立功封王的业绩(第一首)，颂扬了
官名。三国吴置，尚书台户曹长官。掌国家财政、赋役、田宅等事务。一说作户部尚书。
《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中
【介绍】：唐吴兴长城人。陈叔达玄孙。玄宗少时与之善。开元中屡官武德、南薰、中尚等使、少府监。工丹青。
谓人临危应当捐弃小肢以保全大体。《汉书．田儋传》：“齐王曰：蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足。”颜师古注引应劭曰：“蠚（ ㄏㄚˊ há 喝，又读 ㄖㄨㄛˋ ruò 若），螫也。”（蛇类及昆虫类之含有毒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wònán达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》引《黑龙江志稿》 收载，或作“鄂嫩”，发祥于鄂嫩河(即黑龙江之旧称)，以水名为姓。蒙古语“斡难”为“牡黄羊”之意，后或取“斡难” 之
同“雉乳”。唐张说《至尉氏》诗：“桑中雉未飞，屋上乌犹在。”