即今云南洱源县西南凤羽山。郭义恭《广志》曰：“有吊鸟山，县西北八十里，在阜山。众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁月六至。雉雀来吊特悲。其方人夜然火伺取，无嗉不食者以为义鸟，则不取也。俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊。”该山又称凤羽山。《明一统志》卷86大理府：凤羽山“在浪穹县西南三十里。旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时有凤翔于此，故名凤羽。后凤死，每岁冬众鸟哀吊其上，故又名鸟吊。至今土人于鸟来时，举火取之，鸟见火辄赴火自死”。此山又称罗坪山，在凤羽坝子西缘。众鸟聚会的动人奇景至今仍然存在。
又称凤翔中峰。在云南省洱源县城南20千米。海拔 3187 米。山体由片麻岩、砂岩构成。自夏入秋，大批候鸟南迁，此为中途休息地点。旧时每逢大雪弥漫的深夜，当地居民遍燃篝火，群鸟扑向火光，自投下设的罗网，被捕获甚多。鸟吊山最早记载，见于晋人郭义恭的《广志》。
十卷。李光(1078－1159)撰。李光，字泰发，一字泰定，号转物居士。南宋越州上虞(今浙江上虞)人。曾为吏部尚书、参知政事。因反对与金割地求合而得罪秦桧，贬谪岭南。因自号读易老人，据平生学《易》心得
?—576北齐太原阳邑(今山西太谷东南)人，字彦举。初为高欢丞相府骑兵曹，执掌文帐。天保十年(559)，兼中书舍人。河清三年(564)，受命检校代、忻马数万匹送定州，以拒突厥。因护养有功，武平末屡迁侍
【介绍】：元明间宁波慈溪人，字惟中，号全归处士。方国珍据四明时，署为上虞山长，弃去。入明不复出，自号全归处士，有《全归集》。
即今四川都江堰市西北龙溪乡北，龙溪河源处龙池。《舆地纪胜》 卷149茂州： 滋茂池 “在牛溪镇。池面周四十里，四时无竭溢，神龙所居”。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7汶川县： “ 《外史》 云：滋茂龙池
?—1060北宋邠州三水(今陕西旬邑)人，字晋公。第进士。历通判镇戎军，知庆、汝、华州及提举陕西银铜坑冶铸钱等。精于财计，尤熟知解盐经营利弊。庆历四年(1044)建议改革盐法。八年，任提点陕西路刑狱兼
书名。清屠仁守撰。此书辑录其疏稿四十篇，所论关涉时政者甚多，但作者思想守旧，疏中多保守论调，如奏请禁开铁路，并代山西巡抚胡聘之草拟奏陈变通书院章程疏，谓西洋格致之学，古已有之，勿须效法。1922年刊印
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐．韩愈《
即今江苏洪泽县南四十六里蒋坝镇，当洪泽湖东口。清 《乾隆内府舆图》： 洪泽湖东南有蒋家坝。光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 蒋家坝在“东北六十里，沿石工堤向北行五里与山阳县交界”。
在今湖南汨罗市西北汨罗江中。《水经·湘水注》： “汨水又西为屈潭，即汨罗渊也，屈原怀沙自沈于此，故渊潭以屈为名。”在今湖南省汨罗市西北汨罗江中。《水经注·湘水》：“汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙
官名。金朝置，原为女真部落统军首长。金建国后，成为统领女真千户的千夫长称号，也用为荣誉爵号。官名，金置。金代部族之长称孛堇，行军则称猛安（清朝改译作明安），既是组织名，也是该组织的首领。《金史·百官三