高渚
黄河津渡。在今河南孟津县西。《资治通鉴》: 南朝梁大通二年 (528) 三月,尔朱荣起兵晋阳,至河内,遣王相密入洛阳迎长乐王子攸。子攸“自高渚渡河。丁酉,会荣于河阳”。
古黄河津渡名。在今河南省孟津县西。南朝梁大通二年(528年)尔朱荣起兵至河内,长乐王子攸潜自高渚渡黄河,与尔朱荣会,即此。
黄河津渡。在今河南孟津县西。《资治通鉴》: 南朝梁大通二年 (528) 三月,尔朱荣起兵晋阳,至河内,遣王相密入洛阳迎长乐王子攸。子攸“自高渚渡河。丁酉,会荣于河阳”。
古黄河津渡名。在今河南省孟津县西。南朝梁大通二年(528年)尔朱荣起兵至河内,长乐王子攸潜自高渚渡黄河,与尔朱荣会,即此。
即今陕西合阳县西大浴河。《清一统志·同州府一》:大峪河“在郃阳县西二十里。自县西北望乡崖下,西南流径澄城县南,又西南入洛水。其流甚清,一名扑地河。俗传为薄底河。又谓之李家河。郃阳、澄城二县以河分界”。
又名灵道县。西晋改新道县置,属越嶲郡。治所在今四川甘洛县东北。《水经·沫水注》:“灵道县一名灵关道。……县有铜山。又有利慈渚。晋太始九年,黄龙二见于利慈池,县令董玄之率吏民观之,以白剌史王濬,濬表上之
见《路史》。
赫哲语音译,意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信,人有3个灵魂,其为第二个灵魂。据传,它能暂时离开人的肉体,到远的地方去;人在睡觉时,它离开人的肉体,和别人的灵魂或神
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“铅刀一割”。比喻行使一次或负责一次。《梁书.孔休源传》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,效其一割。”明梅鼎祚《玉合记.赠处》:“陆则破驷,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”【词语一割】
《左传.隐公五年》:“公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:‘凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。……’公曰:‘吾将略地焉。’遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾,不从。书曰:‘公矢鱼于棠’,非礼也,且言远地
【介绍】:宋华州华阴人。与侯可为莫逆交,共谋生计以养两家,有无均之。关中人无论老幼见之,若坐必起。遵礼循法,有君子风。尝欲葬其先世,未及而卒,侯可倾资以成其志。
十七卷。明黄孔昭(1428-1491)撰。孔昭初名曜,后以字行,又字世显,自号定轩。浙江黄岩人。成化二年(1466)进士,改庶吉士,授编修。后因谏鳌山灯火,谪湘潭知县,迁南大理评事,进寺家,乞休。弘治
古族名。属乌蛮系统。唐时居住在秦藏川(今云南省富民、罗次、禄丰一带)南。族多李姓。天宝(742—756)中,唐廷曾任命其首领为蹄州(一作岿州,地望失考)刺史。世与南诏相婚娅。贞元十年(794),其族李